论马克思政治解放视域中的“宗教问题”——马克思《论犹太人问题》的解读

马克思的《论犹太人问题》,将人的“解放”过程划分为“政治解放”和“人类解放”两个不同阶段的同时,比较系统地对“政治解放”所涉及的宗教问题进行了深入阐述。马克思指出,犹太人的解放并不是简单的从宗教中解放出来,最根本的还是要进行“政治解放”,从而彻底颠覆了鲍威尔等人将“政治解放”与“宗教解放”混为一谈的谬论。通过分析马克思与鲍威尔关于此问题的论战,结合政教分离这一历史现象,试图更好地把握与解读马克思政治解放视域中的宗教问题。     

理论的巨大威力与改革开放的推动力——纪念改革开放30周年

理论的巨大威力就在于它能够指导实践、改变世界.理论需要不断解放与创新,改革开放首先是理论的解放,改革开放每向前推进一步都是理论解放与理论创新的结果,改革开放继续发展必须进行新一轮的理论解放,不断推动马克思主义中国化向前发展.     

辛亥革命时期留日女学生会与中国妇女解放运动—论留日女学生会与《留日女学会杂志》

中国留日女学生会蠢辛亥摹命时期留学日本的女性在东京成立的一个旨在宣传妇女解放的妇女团体,它的成立在中国近代妇女运动史上有专壹晏的历史意义。中国留日女学生会的会刊《留日女学会杂志》从妇女与政治改革和社会改良两个方面着力宣传妇女解放思想,对中国社会变革发挥了积极作用。     

西双版纳傣族解放前后社会经济形态及其改革

西双版纳解放前后因其特有的社会经济形态而引起了特殊的社会历史改革。本文力图去阐释清楚与该地方社会经济形态和民主改革的相关问题,希冀能为人们熟悉和分析这一伟大的社会历史变革提供一些帮助。     

李大钊与毛泽东的妇女解放思想之比较

李大钊是中国比较系统而全面介绍唯物史观的基本原理,并把它运用到妇女问题的研究之中的第一人。毛泽东则是把这一理论应用于实践的先行者。两人的妇女解放思想既一脉相承,又有着明显的区别。     

《旧制度与法国大革命》与当今中国社会

《旧制度与法国大革命》是一本关于这场大革命的学术性研究著作。然而这本书得到了王岐山等中央有识高层的关注和推荐,并在我国社会迅速流传开来。     

吴颖《红楼梦》研究述略

吴颖的《红楼梦》研究是国内该领域颇有成就、有独特研究视角的一家,其研究主要包括两个方面：从追求人性解放的视角论述贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的思想内容和历史意义,从人性解放觉醒精神的对立面分析薛宝钗、花袭人形象的性格内涵;从宏观的视角论述《红楼梦》的人的主体意识、人道主义精神和启蒙主义精神,论述《红楼梦》的美学风格和人生哲理意蕴。     

论哈贝马斯认识兴趣范畴的理论价值

认识兴趣范畴是哈贝马斯重建认识论的基础性范畴,其实质是强调认识（理论）与兴趣（即生活世界的利益）之间的相互交织关系。认识兴趣包括＂技术的认识兴趣＂、＂实践的认识兴趣＂和＂解放的认识兴趣＂三个层次,＂解放的认识兴趣＂是整个认识兴趣范畴的灵魂。只有正确把握认识兴趣范畴,才能真正理解认识的主体性、认识的意义、认识论与社会理论之间的联系。     

建国初期的农民与中国现代化

建国前后中国共产党通过领导农民战争,推翻了帝国主义和封建主义的统治,完成了政治革命,实行了土地改革,取得了民族独立,从此中国的现代化才真正进入正常的发展时期。但在中国的现代化进程中,农民所处的地位和所起的作用与西方截然不同,农民是中国实现现代化的重要力量,为中国现代化的资金、市场、物质、外汇等方面做出了重要贡献。然而随着现代化进程的推进,农民问题也成为中国现代化特有的产物和伴生现象,主要表现为城乡二元分割社会结构和经济结构不平衡问题。     

从“人的解放”到“性别的解放”——论五四时期周作人的女性解放观

从“人的发现”到“女性的发现”是“五四”思想解放运动的一个重要发现。周作人在其“人学”理论中所倡导的从“人的解放”到“性别的解放”这一“女性本位”解放观,时至今日都具有深刻的积极意义。