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151.
152.
人作为人的存在及其教育 总被引:28,自引:0,他引:28
石中英 《北京大学教育评论》2003,1(2):19-23
文章从教育哲学的视角探讨人作为人的存在特征、问题及其教育。文章阐释了人作为人而存在的“绝对性”、“意向性”、“文化性”、“时间性”、“语言性”与“独特性” ,分析了由此产生的人作为人而存在的基本问题———“死亡”、“奴役”、“有限”、“孤独”、“自我认同” ,并将其区分于一般意义上的生存问题。文章最后区分了“存在教育”与“生存教育”两个概念 ,就如何在学校情景中进行存在教育提出了一些初步的观点 相似文献
153.
社会主义市场经济的发展需要道德支撑 ,社会主义道德建设要与时俱进。建设与社会主义市场经济相适应的道德体系必须植根于中华传统美德 ;立足于党的优良革命传统 ;着眼于人的思想和精神生活的全面发展。必须突出以人为本 ;把握历史传统与时代精神的结合和社会主义原则与市场经济要求的结合 ;处理好个人与社会、竞争与协作、先富与后富、效率与公平的关系 ;发挥道德教育与社会管理两大功能。 相似文献
154.
155.
陈驰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(6):35-42
人权思想发展的每个阶段都有相应的哲学基础。人权思想萌芽于古代的自然正义和平等观念,形成于艺复兴时期的理性主义和个人主义,发展于近代的自然主义和功利主义,繁荣于当代的社会主义和人本主义。 相似文献
156.
二恶英的污染来源及预防 总被引:1,自引:0,他引:1
二恶英是人们所知环境中毒性最大的有机化合物之一,它具有致癌性、致畸、内分泌毒性等。通过介绍二恶英的化学结构及污染来源,阐述二恶英的致毒机理及对人体健康的危害,展望了二恶英类物质分析研究和预防的新动向。 相似文献
157.
基于问题的学习不仅引起了教学观、学习观的深刻变革 ,也引起了教师观的革命性转变 ,并且这种转变也是与我国新课程改革中所倡导的教学观、学习观、教师观一脉相承的。它倡导的教师角色行为包括营造学习共同体、创设问题情境、激活已有知识、发挥支架作用、引导问题后的反思 ,提出的合格教师的能力涉及学科能力和学习指导技能。 相似文献
158.
白世明 《渭南师范学院学报》2011,26(3):23-25
荀子是以"礼"为中心构建自己的核心理念的,但他始终是把礼当作是人外在的道德规范加以重视的,并不属于人的天性范畴。人的天性就是好吃懒做,就是"饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害"。仁、义、礼、智都是对人的天性之"伪"的扼制。从这一意义来看,它和孟子的出发点是一致的。 相似文献
159.
张新昌 《遵义师范学院学报》2011,13(4)
自然灾害的频繁发生、稀有物种的灭绝等,正在向人类发出一个警告:人类惟一的栖息地正在遭受严重的破坏。自然环境所遭受的破坏远远超过它自我修复速度,因此,人类必须肩负起改善环境的重任,科学技术在改善环境过程中发挥着决定性的作用。科学技术本身无善恶之分,对它的合理利用才能够使其发挥最大的正面效应,从而最终成为人类栖息地的保护伞。 相似文献
160.
孙露露 《南宁职业技术学院学报》2011,16(2):38-40
东南亚各国的经济建设需要各种专门人才,广西高职具备为东盟自由贸易区培养技能型人才的有利条件。广西高职参与东盟自由贸易区的经济建设的重要方式是招收、培养东南亚留学生。争取政府支持、举办各种培训项目、合作办学,是招收东南亚留学生的保证。 相似文献