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101.
马克思主义哲学的立脚点是“人类社会或社会化了的人类”。它区别于唯心主义的绝对精神 ,也区别于旧唯物主义的一般物质 ,是对以往哲学“本体论”的扬弃。以物质概念为基础来建构马克思主义哲学体系是立脚点的错位 相似文献
102.
从人力资源管理与开发的角度,分析了目前高职院校图书馆人力资源现状和存在的问题.论述了图书馆的人力资源管理必须"以人为本"并提出了相应的管理措施. 相似文献
103.
任学忠 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2001,27(1):18-22
针对当代新科技革命,经济、政治、文化的全球化趋势,以及我国社会主义建设和改革的深化和发展等一系列情况,第三届全国人学学术研讨会的主题定名为“人学与建设中国特色社会主义”。会议着重探讨了进入新千年和新世纪的人学建设问题人类中心主义和反人类中心主义的争论;新科技革命与人的自我认识的深化;个人与集体、个性与社会性的关系问题;“以人为本”与社会主义人道主义原则;社会现代化和人的发展;全球化与人权的关系。 相似文献
104.
传统佛教向现代化的转化,是近现代中国佛教发展中的核心问题。通过杨文会、太虚、印顺等一批佛教居士、法师们的艰苦努力,富有新时代意义亦即具有理性与人文精神的人间佛教,已经成为中国佛教未来发展的航标。传统佛教的这一转换原因固然很多,但晚清政府实行的"庙产兴学"的宗教政策,无疑具有直接的反推作用。这从一个侧面反映出中国当时的政教关系及其历史的延续性。 相似文献
105.
美、德企业人力资源开发的经验及对我国的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
汪华林 《山西财经大学学报(高等教育版)》2004,7(3):72-74
文章主要介绍了美国企业在吸纳人才、培训人才方面的有效措施和德国企业对员工的特色技术教育,结合我国企业人力资源开发的现状,指出我国企业在人力资源开发方面存在的不足以及美、德人力资源开发对我国企业的启示。 相似文献
106.
休闲与人的全面发展 总被引:6,自引:0,他引:6
王永明 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(1):59-62
休闲是从文化环境和物质环境的外在压力下解脱出来的一种相对自由的生活。作为一种生活实践,休闲可以满足人们的自我实现的需要,塑造人的自由个性,促进人的全面发展。休闲消费从一个侧面确证和体现人的价值存在和人的本质。在当今消费社会中,我们应该摒弃休闲消费主义,确立科学休闲价值观,促进人的全面发展。 相似文献
107.
张强 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(2):98-102
:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。西汉前期 (汉武帝以前 )有影响的学说主要是黄老学说、阴阳五行学说、儒家学说 ,其三家学说各有特点 ,或相辅相成 ,或相反相成 ,其间的对立主要反映在对天人问题的理解方面 相似文献
108.
试论高职学生应具备的语文能力 总被引:1,自引:0,他引:1
高职学生语文能力,从狭义上说,即语言文法知识和语言运用能力;从广义上说,语文能力指的是适应学习、适应生活、适应实践、适应创新的语文应用能力和良好的人文素质及道德修养。 相似文献
109.
宋县委 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(2):138-141
公共人力资源管理制度发展和演变的历史,实际上是价值不断冲突和人们不断寻求价值间相互平衡的历史,这一过程推进了公共人力资源管理制度的发展。同时,人力资源管理的思想最早是产生于企业界的,后来公共部门才逐渐将其从私营部门中引入。因此,公共人力资源管理过程不可避免地越来越多地折射出市场的法则和机制,制度的发展呈现出新的发展取向。 相似文献
110.
生命在教育视野中的缺失,越来越受到人们的重视。这种缺失必然导致教育实践中的无视人的存在,无视人的生命。这些问题已引起人们的关注。生命在教育中突现出来。学者在这方面进行了大量的研究。本文对2004年有关生命关怀教育的文章进行综述,试分析生命关怀缺失的现状,及如何进行生命关怀教育。 相似文献