教育干部培训中人力资源的优化

人力资源是影响干训教育实效的决定因素.干训教育中的人力资源主要包括培训的管理者、教师和受训的学员.根据系统论观点,只有进行人力资源的优化组合,才能真正做到强化管理、优化教学、同化学员,从而提高干训教育的实效.     

孔、孟的德感自觉与幽暗意识

传统儒家的理论系统在个人的成德问题上一直采取正面进路的方式，即肯定人性本善，认为只要不断努力就有成德、成圣的可能。故可称之为“人性论上的乐观主义”。但这并不意味传统儒家就真的漠视人性的不足，相反在正面进路的背后深藏着的却是先儒难以明言的幽暗意识。这一点在儒家人性和政治伦理的观点上都有表现。     

《儿童权利公约》与我国基础教育

中小学校是保护儿童基本权利的重要基地。应根据我国基础教育发展的新要求，研制贯彻《公约》的实施方略，以通晓儿童应享权利为切入点，转变教育观念，改善教育行为，让所有儿童的生命质量、人格力量都能得到提升，获得身心全面健康发展和综合素质的整体提高。     

基于提升贫困地区人力资本价值的职业教育模式研究

我国贫困地区人力资源丰富,但人力资本存量和开发不足,产出效益较低,科技素质不高,且缺乏有效流动,这是落后地区经济发展的障碍.反贫困的职业教育必须实现投资主体的多元化;必须合理设置专业,体现实际、可实施及反贫困的效用原则,并在教学时间上讲求灵活和富有弹性;必须坚持能力本位,注重综合素质提高,并建立终身职业教育体系,推动贫困地区人力资本的可持续发展.     

实施可持续发展必须兼顾人类与环境的利益

可持续发展是当今人们关注和讨论的焦点之一,关系着人类的长远利益和根本利益。实施可持续发展战略,必须坚持以人类利益为中心,协调好人与自然、人与人的关系,即抓住"一个中心"和"两个基本点"。     

孟子与荀子德育思想比较

“性善”与“性恶”这一人性理论的根本不同是孟子与荀子德育思想的核心差异。由此出发,在德育方法上,孟子侧重自我教育,强调由内而立;荀子则侧重外在教化,强调由外而求。孟荀在人性理论基础和德育方法上的差异也直接的表现在德育目标的不同上。     

浅析青海省人力资源开发与配置的效率

人力资源对于经济增长或发展的实际作用，不仅取决于其质量的高低，还取决于其实际利用效率的大小，文章从青海人力资源开发和配置两个方面展开分析，探索提高青海人力资源配置效率的途径。     

道家天人合一与人类中心主义

中西自然观的差异是中西方文化差异的重要表现。以老庄为代表的道家天人合一自然观有其合理性及局限性,而以人类中心主义为主的西方自然观的主客二分思维方式又给自然带来严重影响和危机。在当代,道家自然观和西方自然观都面临着新的挑战。     

认识你自己--关于人的伦理思考的四个维度

人是世界的一个谜,要认识人,必须确立四个伦理维度,即从人与自身、人与人、人与社会、人与自然的关系去把握,并在对这四种关系的解答过程中逐渐触摸人的本质.     

关系与能力的较量:社会资本与人力资本对研究生就业的双重作用

人力资本和社会资本均是对研究生就业具有重要影响的因素。文章通过多元回归模型分析了两种资本对研究生就业结果和就业质量的作用。结果显示:人力资本对研究生的工作落实、专业对口、就业满意度、就业起薪均具有显著的正向作用,社会资本对专业对口作用显著。整体而言,研究生的就业竞争主要是人力资本的竞争,社会资本对研究生的就业具有一定的补充作用。