近代国民性改造思想的萌芽--论地主阶级改革派的人心风俗思想

鸦片战争前后,与严重的社会危机相对应,人的道德、心理与行为方式也面临着近代转型的根本任务.龚自珍、魏源等地主阶级改革派在充分吸收传统文化中个性解放思想等优秀成分的基础之上,揭露、分析了当时国人人心风俗全面堕落的种种表现及其政治、学术、社会成因,并提出了他们对理想国民性的崭新设计,这是一个集传统文化优秀成分之大成的人心风俗改造模式,是近代国民性改造思想的萌芽,但由于时代的局限性,它还不具备国民性改造的近代意义.     

21世纪企业人力资源管理发展趋势

21世纪是全球化、市场化、信息化的世纪 ,是知识主宰世界的世纪 ,人及人的知识、智力将达到前所未有的重要程度 ,企业人力资源管理必然要发生相应的变化。 2 1世纪人力资源管理发展趋势是 :人得到全面自在的发展 ;注重长远利益 ,寻求双方满意 ;公平竞争与自由雇佣基础上的企业与员工长期合作 ;合理的价值分配与科学的价值评价有机结合 ;注重员工培训以及信任与协调。     

追迁逝于夐古转意象于虚圆--从《古诗十九首》看东汉士人时空意识的扩展

《古诗十九首》主要是东汉中后期无名诗人所作，它寓远于近，审神奇于平淡的特殊风格，可谓开一代诗歌新风。这种风格形成的重要原因之一在于东汉士人时空意识的扩展。东汉士人时空意识的扩展可说是魏晋时期发生的文的独立与人的自觉的早期表现和重要步骤。     

从论才三章看孟子的性善论

孟子所谓人性之善,不仅是一种理论的可能性和逻辑的必然性,而且具有存在性的先天内容。《告子上》第六、七、八章,这里称为孟子"论才三章"。其中所言之"才",是在"与人相近"的好恶之情上呈现人的"良心"或"仁义之心"。良心以"好恶"迎拒事物,必缘境而显现为当下性的种种"端"。孟子举四端为例说明此"端"的逻辑内涵,但所谓"端",却并不局限于"四端"。人心诸"端"既非某种预设性的现成天赋道德情感,亦非某种由积习而成的经验性情感。"端"是人心作为"能、知"共属一体的原初存在方式,在具体境域中的一种当场性和缘构性的必然情态表现。它表明,人心不仅在理性上具有对仁义诸道德规定之"同然",而且在情感实存上内在真实地拥有这仁义,具有实现善之先天的才具。故孟子所谓性善,是一种具有存在必然性的本善,而非仅具某种可能性的向善。     

如何提高人力资源培训过程的有效性

人力资源培训作为一种人力资本投资,关系到个人与组织的成长与发展,越来越受到企业的重视。为了提高人力资源培训的效果,增加投入产出比,就需要加强培训需求的分析、培训计划的制订、培训的实施与管理、培训成果的转化和效果的评估,这也是一个完整的培训流程。     

侦查程序与人权保障研究

侦查程序中的人权保障研究在侦查工作与司法公正中具有重要意义。通过对我国侦查程序中的人权保障现状的分析,发现尚存在一些问题和不足,应从侦察程序、立法制度和司法实践等方面完善人权保障问题。     

从人力资本理论的视角看日本高等教育大众化

在比较教育研究中人力资本理论多被用来解释发达国家和发展中国家为何都不惜成本地向教育事业投资的现象。二战结束后，日本高速增长的经济推动了日本高等教育大众化的进程。与此同时，日本高等教育为日本经济发展提供了充足的人力储备。因此，研究日本高等教育大众化中的“教育与经济双向互动发展”的成功经验对于厘清我国高等教育发展规模问题具有积极的借鉴作用。     

Teaching Undergraduate Mathematics on the Internet

This is Part 2 of a two-part study of how APOS theory may be used to provide cognitive explanations of how students and mathematicians might think about the concept of infinity. We discuss infinite processes, describe how the mental mechanisms of interiorization and encapsulation can be used to conceive of an infinite process as a completed totality, explain the relationship between infinite processes and the objects that may result from them, and apply our analyses to certain mathematical issues related to infinity.     

批判现实的主题与浪漫主义表现手法──析《木摇马上的赢家》

《木摇马上的赢家》写于２０世纪２０年代工业文明高度发达时期,故文章所表现的主题正是人的善良与美好的本性在工业社会被扭曲的客观现实及其可怕后果．作者采用现实主义的创作手法,创造了典型环境下的典型性格,并佐以一定的浪漫主义表现手法和技巧,通过对悲剧产生的自然环境、木摇马的“信息”的描写以及标题中反语的运用,来完成对主题的体现．     

论马克思"异化劳动"概念的运思方式——读《1844年经济学哲学手稿》

"异化劳动"概念虽不是马克思哲学的一个成熟概念,但在马克思哲学中无疑具有十分重要的意义。黑格尔现象学方法和费尔巴哈的人本学思维方式深刻启示了马克思。"异化劳动"概念的运思在很大程度上呈现为二者的巧妙结合,但这种结合却无法归结和还原为二者的简单相加,它彰显着马克思人的存在的现象学运思的独特哲学视野;哲学思维框架内实证的经济学研究也孕育着马克思思考人的现实存在的切入点——物质资料的生产。