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241.
房咏梅 《通化师范学院学报》2007,28(3):34-37
自由是人的内在本性和精神追求,人类的历史就是人的自由实现的历史.自由是每一个思想家不容回避的问题,一切体现时代精神的哲学都不能不对此做出自己的回答.然而,国内外理论界对马克思自由观的认识和理解上存在许多混乱和误区,文中立主在理论上予以澄清.在哲学观念上研究自由问题不等同于在政治、体制上研究自由问题,自由问题无禁区,自由与人不可分离,自由的问题就是人的问题,是人的类生命的实现与发展的问题.本文力求揭示马克思立足于人的解放发展,揭示自由与人的"类生命"本质之间的联系.真正解答了哲学史上关于自由问题的"斯芬克斯之谜"--人在本性上是自由的,自由是人的存在方式,自由是人的"类生命"的实现和发展. 相似文献
242.
王小蓉 《四川师范学院学报》2011,(4):79-83
1949年12月10日,南充和平解放,看似波澜不惊,实则惊心动魄。南充解放前夕,形势异常严峻,中共在南充的活动不得不长期处于地下并且异常艰难,但为了南充的和平解放,中共地下党组织在南充开展了大量艰苦、细致而卓有成效的工作,通过发展壮大党的组织、发动宣传舆论攻势、开展统战及策反等工作,维护了南充的社会稳定,对促成南充的和平解放、对四川乃至全国的顺利解放产生了重要的影响。 相似文献
243.
金生杨 《四川师范学院学报》2011,(5):62-68
在经学原典的基础上,在融会三教、复兴儒学的时代呼唤下,北宋儒家学者吸收佛、道之说,深述性命义理,逐渐建构起形而上的新儒学。与此同时,以欧阳修、司马光、苏轼、苏辙为代表,对性命学展开了激烈的批判。他们的非性命学基于排斥佛老、重振纲常,崇实黜虚、提倡实学,批判王安石变法而立论,先见性地揭示了性命学空谈不实之弊。随着性命学成为时代风尚,他们又向性命学方向转变,以自己独特的性命之学来批判现有性命学的不足,显示出学术发展的多元化,更折射出学术发展的曲折与必然。 相似文献
244.
在信息技术飞速发展的今天,中学生面临着来自信息社会各种各样的诱惑和冲击,加强中学生的信息伦理素养显得尤为重要,这也是在信息社会里对中学生的一种保护、一种人文关怀.本文通过对中学生信息伦理素养的现状进行调查,从信息技术课程的教学目标、教学内容和课程实施者三方面进行了探讨. 相似文献
245.
人因工程是一门研究人、机和环境间相互作用的交叉学科,涉及的专业很多.近几年人因工程及相关专业在国内发展很快,许多高校开始纷纷建立实验室.但是目前国内高校在人因工程的实验室建设方面缺乏经验.本文结合其专业特点、教学或科研用途,介绍了建设人因工程实验室的主要设备/软件配置,同时为高校建立该类实验室应注意的问题提出了对策建议. 相似文献
246.
张红 《实验室研究与探索》2011,(9):359-361
高校后勤服务工作的优劣,关键在于如何充分发挥人力资源的作用。为了适应社会进步和教育发展的需要,高校后勤社会化改革和企业化改造随之不断深入。历史原因造成的高校后勤人力资源中的弊端暴露得更加突出和明显。与当今高等教育发展的要求极不适应。为了更好地服务于教学和科研工作,促进学校各项事业的发展,加强现代人力资源管理就显得更为急迫和重要。 相似文献
247.
LabVIEW在运动控制系统实验平台的应用和实现 总被引:1,自引:0,他引:1
运动控制系统实验平台即要求高速的信号处理能力,强大的组网能力,又要求有可视化的控制视图。为了将LabVIEW引入到现有运动控制实验教学中,改造的平台采用LabVIEW开发平台设计上位机的人机交互界面以取代传统实验平台的触控屏,下位机的通信程序以及工艺程序则通过Twidosoft编程软件实现。PC机与PLC的通信基于Modbus串行总线;PLC与伺服驱动器的通信基于CANopen总线,整个运动控制系统实验平台为"PC+PLC+伺服驱动器"的结构模式。LabVIEW在运动控制系统平台的引入,可以方便地实现数据采集和监视控制功能,直观且逼真地显示伺服电机的控制,较好地提高了原有实验平台的功能扩展性。 相似文献
248.
科学发展观的第一要义是发展,坚持以人为本,坚持全面协调可持续发展。这些都要求不断促进人的全面发展。促进人的全面发展也是科学发展观的题中应有之意。科学发展观作为我国进入全面建设小康社会的历史新征程必须长期坚持的指导思想,也必须以促进人的全面发展为目标、为核心内容。在社会主义现代化建设过程中,要牢固树立和全面落实科学发展观就必须不断促进人的全面发展。这是社会主义的本质要求,也是科学发展观的必然要求。 相似文献
249.
随着村落社会经济的发展,人们之间的人情交往逐渐由礼俗化趋向于功利化。以鹤峰县唐家村为例,从日常生活中的人情走动视角切入,探讨村落社会中人情观的变迁及其原因,洞悉人情往来的动机,提出从"礼"到"报"人情观变迁向度理念。 相似文献
250.
闵建杰 《孝感职业技术学院学报》2011,(2):65-69
对马克思人的本质理论的阐释,存在不同的观点。现代社会思潮对人的本质也有不同的看法。科学阐述马克思人的本质理论,不能用形而上学的方法,以马克思早期的某些论述以偏概全;必须坚持辩证思维的方法,坚持马克思历史唯物主义思想,全面系统理解马克思关于人的本质的整体思想。 相似文献