人权思想的哲学基础及其历史解读

人权思想发展的每个阶段都有相应的哲学基础。人权思想萌芽于古代的自然正义和平等观念,形成于艺复兴时期的理性主义和个人主义,发展于近代的自然主义和功利主义,繁荣于当代的社会主义和人本主义。     

二恶英的污染来源及预防

二恶英是人们所知环境中毒性最大的有机化合物之一，它具有致癌性、致畸、内分泌毒性等。通过介绍二恶英的化学结构及污染来源，阐述二恶英的致毒机理及对人体健康的危害，展望了二恶英类物质分析研究和预防的新动向。     

荀子性恶说的哲学视域和理论支撑

荀子是以＂礼＂为中心构建自己的核心理念的,但他始终是把礼当作是人外在的道德规范加以重视的,并不属于人的天性范畴。人的天性就是好吃懒做,就是＂饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害＂。仁、义、礼、智都是对人的天性之＂伪＂的扼制。从这一意义来看,它和孟子的出发点是一致的。     

科学技术：人类栖息地的保护伞——以自然环境的改善为视角

自然灾害的频繁发生、稀有物种的灭绝等,正在向人类发出一个警告：人类惟一的栖息地正在遭受严重的破坏。自然环境所遭受的破坏远远超过它自我修复速度,因此,人类必须肩负起改善环境的重任,科学技术在改善环境过程中发挥着决定性的作用。科学技术本身无善恶之分,对它的合理利用才能够使其发挥最大的正面效应,从而最终成为人类栖息地的保护伞。     

广西高职服务中国—东盟自由贸易区初探

东南亚各国的经济建设需要各种专门人才,广西高职具备为东盟自由贸易区培养技能型人才的有利条件。广西高职参与东盟自由贸易区的经济建设的重要方式是招收、培养东南亚留学生。争取政府支持、举办各种培训项目、合作办学,是招收东南亚留学生的保证。     

恐怖的心灵 阴暗的人性——浅析爱伦·坡《阿芒提拉多的酒桶》

《阿芒提拉多的酒桶》是埃德加·爱伦·坡恐怖小说的经典范例。全文短小精悍,结构紧密,寓意深刻,每个词、每句话都在为文章的效果服务,展现了爱伦.坡非凡的智慧和高超的艺术技巧。小说用精彩的语言对白和对环境氛围的描写,透析人性的阴暗,表现外在世界的恐怖,也探寻人心内在的恐怖。     

析华兹华斯对胡适白话诗理论之影响

胡适倡导白话诗,源于他对中西诗歌传统的继承和创造。就诗歌语言而言,胡适白话诗创作及理论主张与以华兹华斯为代表的英国湖畔派诗歌等西方资源有着明显的关联。华兹华斯主张摈弃"诗意辞藻",胡适强调"务去烂调套语",二者都明确提出用日常用语写诗。胡适提倡"做诗如说话",华兹华斯则要求诗歌语言要"接近人们的语言"。胡适与华兹华斯关于诗歌语言的诗学理论的相似性和关联性,一方面可以印证胡适白话诗创作及诗歌理论与华兹华斯的渊源关系,另一方面也能促使我们深化对新文学与西方文学之关系的认识。     

审视亨利·菲尔丁笔下的道德典范Allworthy先生(英文)

该文审视了十八世纪英国小说家亨利·菲尔丁的代表作《汤姆·琼斯》。通过分析小说中Allworthy先生对汤姆·琼斯态度的转变过程,探讨Allworthy先生性格中体现出的人性的弱点,该文对Allworthy先生道德典范的地位提出质疑,并指出汤姆·琼斯和索非亚·韦斯特恩是新一代的道德典范。     

On Education and Human Nature

The rapid economic development has enhanced the national strength and improved people’s living standards while it also caused confusion in education values. The author tries to look back to different views of human nature in the west and in China, together with the corresponding educational ideas; to expound the most original and fundamental teaching beliefs Chinese people should hold.     

行政伦理制度化建构之困境探析

行政伦理制度化一直是学界讨论如何建设行政伦理的主要途径。不可否认,制度安排在行政伦理建设中确实具有基础性地位,并且符合我国还处于制度缺失这一阶段的实际国情。但是,制度主义路径是有其缺陷的。只有明确其缺陷,才能更好地探究制度安排路径之外的选择,也才能恰当地利用制度主义路径以避免对这一路径的滥用。作为“复杂人”的公共行政人员,身负各种角色以及多种角色所带来的张力,从而面对一系列的伦理困境,而由角色所带来的困境恰恰是制度安排无法解决的,并且使其缺陷暴露无遗。