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951.
论思想政治理论课实践教学资源的开发、利用和管理   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治理论课实践教学资源,作为思想政治理论课实践教学活动必不可少的要素,在很大程度上决定着思想政治理论课实践教学目标的实现范围和实现水平。因此,提高思想政治理论课实践教学的实效性,还必须在明确实践教学资源的内涵与外延的基础上,加强对思想政治理论课实践教学资源的开发、利用和管理,为提高思想政治理论课实践教学的实效提供有力的资源保障。  相似文献   
952.
择校是我国20世纪90年代后义务教育阶段改革的焦点问题。尤其是学术界对此展开了激烈的讨论,但仍处于仁者见仁、智者见智的局面。由于历史的原因,我国义务教育资源分布极其不均衡,这是不争的事实。教育资源的分布不均衡与人们接受优质教育的意识不断增强,导致了我国目前择校风盛行。试从分析"择校热"现象产生的原因入手,提出"择校热"与教育公平之间的关系,进而提出缓解"择校热",实现教育公平的根本出路在于教育资源均衡发展的问题。  相似文献   
953.
地方本科院校人力资源管理课程教学问题及对策研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
人力资源管理是一门应市场需求而产生的新学科,地方院校由于缺乏本科高等教育的理论积累和实践探索,其课程教学存在不少问题,培养出来的学生难以满足社会需求.为加快地方本科院校人力资源管理专业的发展,有必要从教学目标、教学内容、教学方法、课程实践以及考试形式等进行改革探索,提高学生的综合素质,满足企业用人需要.  相似文献   
954.
人性问题是董仲舒与王充哲学思想的重要命题之一。二者从最原初的生存状态着眼对性做出概念阐释。在善恶来源方面,董仲舒以阴阳定善恶,提出性生于阳为善,情生于阴为恶;而王充以渥泊(厚薄)作区分,情性同生于阴阳之气,禀得渥者为善,禀得泊者为恶。董仲舒将人性分为圣人之性、斗筲之性和中民之性。王充同样明确将人性划分为上中下三等。他们认为,中人以上、以下之性不可改变,可以改变的只是中人之性。基于这一理论,二者主张通过教化(具体表现为学校教育)来改善人性,以期实现风尚淳朴、社会安宁的大治局面。  相似文献   
955.
Southern Illinois University Edwardsville (SIUE) has seen a dramatic increase in international student enrollment in the last four years. To serve this rising population effectively, librarians at SIUE created a research study to explore the information needs and academic experiences of international students at SIUE. The study employed a mixed-methods approach including a survey as well as in-depth interviews and photo diaries. The results provide insight into international students’ library use and academic life.  相似文献   
956.
"好为人师"是王艮的最大特点。王艮的"好为人师"体现在以教为乐的盼教欲望上,体现在有教无类的广泛对象上,还体现在诲人不倦的精神境界上。王艮之所以毕生孜孜不倦地从事讲学实践,是因为他把为师之道看成积极用世的一种具体表现,把为师之道看成最为重要的救世之道和化俗乡里、稳定社会秩序的重要手段与途径。  相似文献   
957.
资源综合利用税收优惠政策的现状分析及改进建议   总被引:1,自引:0,他引:1  
资源综合利用税收优惠政策对资源综合利用产业具有导向作用。我国制定了与资源综合利用相关的税收立法以及一系列税收优惠配套政策。对现有资源综合利用税收优惠政策进行分析,揭示部门规章之间存在的矛盾冲突以及配套文件的局限性,对提出解决上述问题的措施、完善资源综合利用税收优惠政策的产业导向作用很有益处。  相似文献   
958.
新建本科院校数字化校园建设研究与实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
研究了高校数字化校园建设发展的历程和现状,分析了数字化校园当前存在的问题,及新建本科院校数字化校园建设的优势和不足,经过调研、探讨和数字校园建设的实践,提出了新建本科院校数字化校园建设的新思路.  相似文献   
959.
Radiation therapy has been widely applied in cancer treatment. However, it often causes thrombocytopenia (deficiency of white blood cells) as an adverse effect. Recombinant human interleukin-6 (rhIL-6) has been found to be a very effective way against this thrombocytopenia, but IL-6 has low stability in blood, which reduces its efficacy. To increases the stability and half-life of rhIL-6, it was modified by polyethylene glycol (PEG). The pharmacokinetics and the tissue distribution of PEG-rhIL-6 labeled with 125I were examined after subcutaneous injection in rats. The pharmacokinetic pattern of PEG-rhIL-6 was defined with linear-kinetics, and we fitted a one-compartment model with half-lives of 10.44–11.37 h (absorption, t 1/2K a) and 19.77–21.53 h (elimination, t 1/2Ke), and peak concentrations at 20.51–21.96 h (t peak) in rats. Half-lives and t peak of PEG-rhIL-6 were longer than those of rhIL-6 previously reported. In the present study, for deposition of PEG-rhIL-6 in rats, the tissue distribution examination showed that blood was the major organ involved, rather than liver. However, as to the elimination of PEG-rhIL-6, the major organ was the kidney. The excretion fraction of the injection dose recovered from urine was 23.32% at 192 h after subcutaneous administration. Less than 6% of PEG-rhIL-6 was eliminated via the feces at 192 h. These results indicate that PEG-rhIL-6 is a good candidate drug formulation for patients with cancer.  相似文献   
960.
儒家的传统观念认为,人之为人的根本是德性,而德性的萌发和教化始自家庭,家庭是人伦关系的基石。从这一视角来看,由于缺乏健全的家庭人伦关系,由无性生殖的克隆人往往无法形成确定的自我角色认同,这势必会影响其道德情感和道德观念的培育,最终影响其健全人格的形成。因此,克隆人技术对儒家传统伦理秩序的深层影响不容忽视。  相似文献   
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