占有制度的法律价值定位及其立法完善

占有制度在我国现行民法中尚属空白,但占有制度本身具有强烈的价值宣示功能。本文从法理学角度出发,重点剖析占有制度的多元性和层次性,认为占有制度的首要价值是制止暴行,维护社会秩序与和平,维护交易安全,保障经济秩序是其第二位价值;其第三位价值是平衡当事人之间的利益,实现公平价值,在占有制度的法律价值思想指引下,借鉴各国立法,完善我国占有制度的立法。     

重新审视文学教育回归文学教育本位

随着文学在中国社会文化结构中的边缘化，文学教育这个事关培养新一代具有崇高人格、文化品位和审美鉴赏等诸多能力的基础教育工程也在教育体制、教育目标、教育理念、课程设置、教材教法等方面存在着许多亟待解决的问题，应采取相应的改进措施。     

实践理性和道德的合理性--当代西方哲学道德合理性理论评析

怎样证明道德行为的合理性一直是西方伦理学研究的主题之一。本从实践理性和实践理性的根据即价值着手，根据与行动相关的价值和中立于行动的价值之同的区别，内在主义和外在主义之同的区别，将西方关于实践理性的理论即论证道德合理性的理论分为四类：与行动相关的外在主义理论，与行动相关的内在主义理论，中立于行动的内在主义理论，以及中立于行动的外在主义理论。并对这些理论的内容及其优劣一一进行了述评。     

随机变量的函数的数学期望

由“曲线分布密度”的公式φq(y)=∑kφξ(xk)|g‘k(y)|和“曲面分布密度”的公式φξ(z)=∫czφ(g(y,z),y)|g‘z(y,z)|dy，对有函数关系的随机变量η=f（ξ）及ξ=f(ξ，η)的数学期望公式E（η）=∫φ(x)f(x)dx和E（ξ）=∫∫f(x,y)φ(x,y)dxdy给出证明，并给出了若干应用。     

论欺诈性消费对法律价值的危害性

欺诈性消费虽然从表面上看并不违反法律，但其危害性却相当严重。本就欺诈性消费行为对法律价值的危害性进行分析，并提出了相应的解决途径。     

生态旅游者的非生态旅游行为的深层成因研究

文章在界定生态旅游者和生态旅游行为的基础上,提出了生态旅游者非生态旅游行为的概念,通过对比生态旅游者的非生态旅游行为与理想的生态旅游行为的差异,分析了非生态旅游行为产生的心理结构、行为意识和价值取向原因,在此基础上提出了规范生态旅游者行为的途径。     

关于泉州古代科举研究

重视泉州古代科举研究，其主要价值在于让人们更好地了解泉州的历史文化；澄清有关泉州科举的种种混乱之说；揭示科举对古代泉州社会的深刻影响；从中得出一些关于人才选拔与培养的有益启示。     

生态世界观视域下中国竞技体育发展的价值重塑

生态世界观是对现代性危机的一次重新梳理,对于重塑竞技体育本真内在价值,实现可持续发展具有重要意义。当前,中国竞技体育的发展片面的以成绩为导向、割裂发展、以人为中心,带有强烈机械世界观色彩,造就了中国竞技体育的现代性危机。生态世界观视域下,从整体着眼,注重协同发挥竞技体育的工具性价值和人文性价值,实现竞技体育发展的动力平衡是竞技体育发展的主要导向。     

当代西方人类生存困境的反思——兼论中国现代化的途径

人与自然、社会以及自身的关系的异化是当代西方人面临的深层次的生存困境。以工具理性的极度张扬与价值理性的日益被边缘化为表征的工具理性和价值理性的当下断裂,是产生这种困境的根源。因此,在积极发展工具理性的基础上,进一步弘扬中国传统优秀人文精神(价值理性),是当代中国走向现代化的合理途径。     

试论《呐喊》、《彷徨》的文化情结

《呐喊》、《彷徨》在文学史研究中一直被认为是“五四”新文学的经典性文本，代表着新文化的“反传统”特征，其实这并不完全符合这两本小说集的实际。《呐喊》、《彷徨》既表现了新文化的价值立场，也保留着一定的传统文化的价值立场。这种新与旧、现代与传统的错综纠缠，体现了鲁迅一种特有的文化情结，构成了《呐喊》、《彷徨》价值判断的多元性和思想意蕴的复杂性。