一报还一报——探究《远大前程》中的主题之一

<远大前程>作为狄更斯晚期著名的作品,围绕主人公匹普的发展历程进行描述,颂扬了狄更斯的人道主义精神,并揭示了其作为维多利亚时代的作家所固有的性道德、家庭道德等方面的理论.狄更斯强调扬善惩恶,不能容忍道德低劣者有幸福的结局,总是把好的命运赋予那些道德上的正面人物.     

需要关注家庭教育--教育改革杂谈

家庭教育是人类社会最古老的教育,它与后来形成的学校教育、社会教育相辅相成,是发展人类社会文明不可缺少的三种教育形式。 中国有重视家庭教育的优良传统,但是当前中国的家庭教育存在着许多认识上的误区和实践中的不良做法,给教育乃至社会发展带来许多问题。 加强家庭教育的理论研究,是教育工作者刻不容缓的社会职责,学习和掌握科学的家庭教育知识是家长应具备的素质。全社会都应关注家庭教育的发展。     

近期国内主要期刊关于生命关怀教育研究综述

生命在教育视野中的缺失，越来越受到人们的重视。这种缺失必然导致教育实践中的无视人的存在，无视人的生命。这些问题已引起人们的关注。生命在教育中突现出来。学者在这方面进行了大量的研究。本文对2004年有关生命关怀教育的文章进行综述，试分析生命关怀缺失的现状，及如何进行生命关怀教育。     

论人性化执法

人性化执法以人为主体和目的，以人权和人道为基本原则．将法律的教育功能和惩罚功能结合起来，追求执法公正与执法效果的统一。人性化执法的全面实施．既依赖于完善的人性化立法，又依赖于执法之“刚柔相济”，还依赖于明的执法理念。这是一项复杂的系统工程，需要长期而艰苦的努力。     

解读大学人事管理的以人为本原则

大学人事管理的对象是教学科研的主体——教师。大学教师职业的独特属性要求在大学人事管理中对以人为本原则给予充分解读。本分析了大学教师职业独特的内在属性和作用于大学教师队伍的几对主要矛盾。阐述了以人为本原则对大学人事管理的启示。     

化蛹为蝶的人生体验——论池莉的生活观与爱情观

自上世纪八十年代以来,池莉的小说以其独特的观察人生的视角、流利酣畅而又不乏幽默的语言,为中国当代小说创作营造了一片崭新的天空。在“武汉”这片天空之下,池莉执着地表现着生活,表现着饮食男女的喜怒哀乐,也表现着自己对于人生、人性的探求。     

试论林白对女性生命世界的个体化书写

有些批评家认为林白的学叙事缺乏独特的生命体验,其价值“首先并非诗学／艺术上的,而在于体现权力关系的政治化方面”．其实不然．林白的学叙事同样具有诗学价值：这不但表现在林白本中总是流淌着女性独特而丰沛的生命体验,异样而鲜活的生命律动．也表现在林白依仗自己特有的人生体验对女性生命世界进行个人主义的哲学关照．并由此形成的独特的主题话语和审美品格上．同时还表现在她的生命叙事对西方生命叙事的非理性和东方生命叙事的意识形态化的超越上。因此我们说林的艺术世界是个体化的,林白的言说在90年代的中国坛有着独一无二的价值。     

"大学语文"进程中的再思考

“大学语文”是人文学科当中的一门重要学科,但是它经历了从最初开设的辉煌到目前的边缘化。对于“大学语文”,应对其教育功能、教学方法重新认识和有所调整,使其真正与人文教育同步进行。     

试评老子“无为”思想的教育价值

在当代教育借鉴中华民族传统文化的潮流中,儒家思想以刚健有为、注重主体精神的"有为"理念成为进德、修身、立业和积极入世的弘道,而以老子"无为而治"为代表的道家学理却往往被看作消极遁世、封闭落后的学识而予以否定.实际上,以老子为代表的道家"无为"理念涵化着深刻的辩证法思想和注重客观、实事求是的唯物主义原则,道家与儒家"有为"政治一起"相异相济、殊途同归",成为中华文化传承中的两大基本派别和中华文明的慧命哲学,对当代教育亦具积极的现实意义.     

高职美术鉴赏教学中融入人文精神教育的途径

高职院校美术鉴赏课要成为提升大学生的审美修养、实施人文精神教育的重要渠道,需使课堂教学充满人文关怀,丰富课堂教学形式,重视校外美术教育。