高校教师继续教育：从“职业要求”到“生命关怀”——一种后现代的视角

继续教育是高校教师人力资源开发的重要途径与保障。我们认识和实践的现代性意义上的高校教师继续教育,实际上是应对“职业要求”而为的技术理性型教育。而从后现代的视角来看,高校教师继续教育应该是以关注教师的生命发展、生命幸福为旨归的价值理性型教育。高校教师继续教育要实现从“职业要求”到“生命关怀”的超越,就必须转变观念,构建高校教师继续教育的新模式——内生性组织协同模式,以实现教师发展的“外在自由”和“内心自由”。     

浅析地球科学技术与社会经济发展的相互关系

科学技术是人类认识自然、改造世界的重要工具。现代地球科学技术正在深刻、全面地影响到人类的经济和社会发展,与人类的关系越来越密切。经济、政治、文化、教育、哲学、军事等社会因素是地球科学技术形成发展的决定力量,地球科学技术对人类的物质文明繁荣、精神文明进步、社会生活现代化、社会结构变革等起着重大的促进作用,是人类发展的重要推动力。科学地认识“人地关系”,对于我们树立科学的地球观、资源观、环境观和发展观,建设“和谐社会”具有重大的意义。     

传统思想政治教育人性基础的哲学反思

任何一种教育都必须建立在特定的人性基础之上。从人性基础视角来看,传统思想政治教育在许多方面存在着人性偏差,表现在:过于强调人的“社会性”中的整体性,忽视丰富多彩的“个性”;过于强调人的“社会性”中的“阶级性”,忽视人的“共同特性”;过于强调人的“精神性”,忽视人的“自然性”;过于强调人的“可塑性”,忽视人的“主体性”;过于强调人的“纪律性”,忽视人的“自由性”;过于强调人的“工具性”,忽视人的“目的性”。从马克思主义人性论视角,深刻反思传统思想政治教育的弊端和偏差,正确找寻现代思想政治教育的人性基础,是提高现代思想政治教育实效性的基本前提。     

加强人文素质教育拓展高校德育工作空间

人文素质教育能帮助大学生深刻认识自我 ,正确处理各种社会关系 ,能不断提高青年学生的道德自律意识 ,学会更好地做人。它是当前做好高校德育工作的有效途径之一。     

以《变形记》为例看卡夫卡作品的悖谬性

荒诞与真实、绝望与抗争、偶然与必然、可能与不可能,这些对立面共同构成了卡夫卡作品的两重性。而在这些两重性之间又出现了巨大的分裂,从而形成了卡夫卡作品的悖谬特色。《变形记》更是以典型的悖谬特色,全面展示了现代人内心的矛盾与冲突。     

To be more fully human: Freire and Confucius

This paper compares the educational thought of Paulo Freire and Confucius on what it means to be more fully human. Both Freire and Confucius object to the dehumanisation of human beings through the banking concept of education and other oppressive practices. They argue for the ontological vocation of becoming more fully human through humanisation and humanity (ren) respectively. In terms of differences, Freire’s notion of humanisation seeks to transform human beings from objects to subjects who know and act. Confucius’ concept of humanity, while also stressing autonomy and agency, places moral self-cultivation at its centre. While Freire advocates critical consciousness and social transformation, Confucius propagates dao- or Way-consciousness and self-transformation. The essay concludes by exploring a synthesised conception of humanisation where human beings are subjects who are motivated and guided by humanity (ren).     

信息隐私关注、信任与智能手机用户的个人信息安全行为意向

[目的/意义]信息隐私关注和信任是影响智能手机用户的个人信息安全行为的重要因素,对智能手机用户的信息隐私关注和信任与其个人信息安全行为意向关系的探讨有助于更好地理解智能手机用户的信息安全行为。[方法/过程]本文引入以往经验变量,构建了智能手机用户信息隐私关注、信任与其信息安全行为意向之间的作用模型,通过调查问卷收集数据,并利用SmartPLS2.0进行验证。[结果/结论]研究发现：智能手机用户的信息隐私关注对其信息安全行为意向具有正向作用;用户对智能手机生产商和服务商的信任在信息隐私关注和信息安全行为意向之间起到中介作用;智能手机用户信息安全方面的以往经验对其信息隐私关注、信任和信息安全行为意向起正向作用。     

从《抒情歌谣集》看华兹华斯的返乡之旅

工业科技文明社会中人们心灵异化的现实,诗人主体的心灵漂泊和精神客居状态,从某种意义上规约着华兹华斯的诗歌创作的理念和实践,他的《抒情歌谣集》体现出一种精神客居者对人类精神家园、诗意栖居理想的追寻,并大致呈现出三种回归的路径,那便是回归自然、回归童心、回归人性本真。     

寻找管理思想演进的逻辑——对管理思想史教学的思考

管理思想史的教学,不是再现全部管理的历史,而是显现管理思想演进的逻辑,这个逻辑一是文化的逻辑;二是人性的逻辑.这不仅是为了准确把握管理的历史,驾驭管理的现在,预测管理的未来,更是让学生掌握一种良好的治学方法,以为今后独立治学、充分借鉴历史进行管理打下良好的基础.     

超个人心理学的人性研究及其启示

从构造主义、行为主义到精神分析,主流心理学在理解人的高级心理现象时,显得贫乏和无力,面对现代人道德迷失、生命失重,主流心理学难以回答。在人本主义心理学基础上发展起来的超个人心理学,超出了人本主义以自我为中心对人性的狭隘理解,把对人性的理解带到一种宏大的范围,弥补和校正了传统心理学之不足,并整合了其有价值的东西。使得被主流心理学所抛弃的,但对个人的发展至关重要的信念和价值观,又重新受到了心理学的关注。笔者通过对主流心理学、超个人心理学研究的反思,得出如下启示:(1)心理学对人性研究和理解应遵循下列模式:最消极的一面-消极的一面-中性的一面-健康高级的一面-超个人的一面(最健康高级的一面),(2)心理学对人性的研究应融合东西方人性观。(3)超个人心理学忽视了人性中恶的一面,属于理想主义人性观。