世界观教育基本矛盾论析

世界观教育的基本矛盾,就是社会所要求的、教育者在目标上设定的世界观与受教育者在进入世界观教育情境之前已经具有的世界观之间的差异和矛盾。这一矛盾实质上并不仅仅是一般的思想观念之间的矛盾,而是不同的心灵习性之间的矛盾、不同的经验结构之间的矛盾,以及在不同的世界视域中的生活实践方式之间的矛盾,即人的生命总体结构的矛盾。世界观教育基本矛盾表现在思想观念、思维水平、意识形态、历史发展和认识价值等诸多层面上。生活世界既给世界观教育基本矛盾的解决划定了幅度空间,也给这一矛盾的解决奠定了现实的基础。世界观教育基本矛盾解决的根本途径,乃是一种以回溯到生活世界的原初自明性为基础的、以教育者与受教育者之间的理解为必要环节的自我建构。     

成人教育研究的反思与前瞻

反思与前瞻,为成人教育研究确定了新的研究纲领:回归丰富的成人生活世界、走进缤纷的成人精神家园。无论是对成人教育一般研究活动而言,还是对成人教育学科建设而言,执行这一纲领,是成人教育未来发展应采取的基本态度和首要的方法论选择。执行这一纲领,必须采取新的研究行动:解析成人群体结构、关怀成人生存境遇、解读成人学习行为、构建教育支持系统。     

对我国男子冰壶队比赛投壶成功率的研究

2008年世界男子冰壶锦标赛上,中国队进入了世界四强行列,创造了中国男子冰壶历史性的重大突破,然而比赛中我们也暴露出许多的问题.本研究从2008年世界男子冰壶锦标上我国选手在比赛中的投壶成功率入手,运用现场统计数据对比赛发挥情况进行分析研究,探索冰壶比赛的内在规律,力求为我国男子冰壶的训练和比赛提供参考和借鉴.     

武化教育的实质及其当代价值

摘要：武术是中华民族优秀的文化遗产,有其特殊的文化内涵和价值功能,它不仅传达着一种文化,更传递着一种精神,而武化教育的实质就是倡导武术精神。主要采用文献资料等科研方法,围绕着武化教育的实质,以及武术精神的当代价值等方面展开论述,其目的是更加全面地了解武术所蕴含的精神价值,探讨其在时代背景下如何发挥其自身优势更好地服务当今社会。研究认为：武术精神与中国传统文化有着千丝万缕的联系,它不仅成为凝聚民族力量、彰显国家意志的利器,而且对于培养国民的尚武精神,唤醒民众对传统文化的自觉发挥了重要作用。当前应该大力弘扬武术精神中所表达的“忠、义、信、勇”的精神实质,更好地提振民族精神,团结民众,凝聚力量,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”做出贡献。对于进一步唤醒民众对传统文化的自觉,培养国民的尚武精神,更好地服务中华民族伟大复兴的“中国梦”都有着十分重要的现实意义。     

Culture without “world”: Australian cultural policy in the age of stupid

In March 2013, after six years of consultation, an Australian Labor government launched the national cultural policy document, Creative Australia. In July 2013, a Coalition government was elected, Senator George Brandis became Minister for the Arts, and the policy was dumped. With it went cross-party consensus about funding rationales and measurement strategies, with disastrous consequences for the cultural sector. This cautionary tale of gaffes, pay-back and abrupt changes of direction, highlights the fragility of policy memory that condemns artists and arts managers to a never-ending reinvention of the evidentiary wheel. Our paper examines the problem of collective understanding (“world”) in cultural policy-making in Australia, exacerbated not only by the short-term electoral cycles which undermine long-term cultural outcome timescales, but by a fixation on what Hannah Arendt calls “the peculiar and ingenious replacement of common sense with strict logicality”. Evidence of value is only meaningful when it occurs in a policy memory that can fully avow it and respond in appropriate ways. Measurement methods are over-determined by epistemology and by experience. We argue that the balance between these determinants of effective cultural policy-making has been lost. An emphasis on numerical data – especially economic data – has forced arguments for culture into a decontextualised register of quantitative proof. Recent events in Australia suggest that different, more direct ways of engaging with cultural policy-making are required for the problem of collective understanding to be successfully assayed.     

从第13、14届世界健美操锦标赛成绩看竞技健美操竞争格局与发展态势

采用文献资料法、录像观察法和比较分析法对第13、14届世界健美操锦标赛成绩进行对比分析,并结合2013-2016年周期新规则,探究世界竞技健美操竞争格局和发展态势,为中国竞技健美操进一步发展提供可借鉴的理论依据。研究认为:竞赛规则指引着竞技健美操发展方向,对新规则的理解和掌握直接影响着比赛成绩;世界竞技健美操保持欧亚大陆雌雄争夺、美洲势单力薄的"偏"三足鼎立竞争格局;亚洲国家总奖牌数和金银铜牌数追平乃至超越欧洲国家,强烈冲击欧洲国家长久统治的主宰地位;中国竞技健美操在经历低谷后焕发崭新生机,重新进入国际领军集团;世界竞技健美操呈现国际化发展的确定性和洲际、国家强弱流动的不确定性互相交织的态势发展。     

中国体育与文化自觉

从分析学生体质下降、群众体育发展落后、竞技体育异化等社会问题入手,对体育文化自觉问题进行研究。认为中国体育需要文化自觉,要将国家体育思想和行为置于世界范畴,进行自我扬弃。通过对体育人文精神与体育思想等"软实力"的挖掘,提出了构建中国体育发展"软实力"的建议:重拾文化自信,树立体育"文化自觉"意识、追求健康的权利与理念,提升公共体育服务质量,进行体育人文精神建设等。     

新时期地方大学领导者办学理念与实践探索

办学理念是大学的灵魂,践行办学理念,推动大学向前发展,是大学领导者追求的目标.本文从创新的党建和思想政治工作、以人为本、战略管理、办学特色、开放性、大学文化等方面探索新时期地方大学领导者求真务实的办学理念及办学实践路径.     

世界近现代图书馆史述略(1850年至今)

对世界近现代图书馆史作了概述,将其起点、时限和历史阶段划分为:近代由1850年至1945年,现代由二战结束至今.     

传统思想政治教育人性基础的哲学反思

任何一种教育都必须建立在特定的人性基础之上。从人性基础视角来看,传统思想政治教育在许多方面存在着人性偏差,表现在:过于强调人的“社会性”中的整体性,忽视丰富多彩的“个性”;过于强调人的“社会性”中的“阶级性”,忽视人的“共同特性”;过于强调人的“精神性”,忽视人的“自然性”;过于强调人的“可塑性”,忽视人的“主体性”;过于强调人的“纪律性”,忽视人的“自由性”;过于强调人的“工具性”,忽视人的“目的性”。从马克思主义人性论视角,深刻反思传统思想政治教育的弊端和偏差,正确找寻现代思想政治教育的人性基础,是提高现代思想政治教育实效性的基本前提。