论大学语文教学空间的拓展与教学方法的灵活设置

目前大学语文教学所以日益尴尬,主要和世俗化的阅读方式、中学的模式化教育和大学语文内容方法设置等方面的问题有关.要改变这种处境,就必须要明确课程定位,确立一个合理的内容体系,并注意教学手段的灵活多变.只有这样,大学语文的教学才能呈现出无限的生机.     

坚持以人为本 做好高校学生工作

分析了当前高校学生工作的现状和存在的问题,提出了新时期高校学生工作要转变观念,应突出以人为本的教育理念,不断强化学生主体意识,建立以教育服务为中心,充分体现人文关怀的管理机制,尊重学生的自主意识,引导学生进行自我教育、自我管理、自我服务等在新形势下有效开展学生工作的具体对策。     

潘金莲悲剧成因新论

潘金莲在被剥夺了人身自由、意志自由和婚姻自由的处境中，渐渐形成了刻意追求声色情欲满足的畸形性格，变成了那个社会中一件小小的装饰品，作用是供有钱有势的男人观赏、把玩和消遣。男权社会早在潘金链选择之前就做出了选择，她的“选择”不过是被选择，现实不会为她安排别样的生活与“幸福“。人性觉醒的社会思潮与僵死落后的规范化极不和谐，从而造成了潘金莲的畸形性格。     

论法制节目主持人的关怀意识

一档法制节目、一个优秀的法制节目主持人要真正在共性中彰显个性，形成品牌，核心在于是否具备关怀意识，即对公理、正义和公平终极诉求的法治关怀意识和以人为本、充分关注尊重人的生命、尊严和自由的人关怀意识；要通过信息、理念、情感和即时四项服务来体现关怀意识；要借助准确生动的语言符号和精当、到位的非语言符号来表达关怀意识；要从思想素养、学识素养、专业素养三个方面全面提升主持人的本质力量，培养关怀意识。     

高校图书馆的人文环境与人文素质教育

高校图书馆建筑应具有审美内涵，馆内外环境应充分体现人文精神，使之成为对大学生及全体公民开展人文素质教育的场所。     

Multimedia and Online Video Case Studies for Preservice Teacher Preparation

Case studies have been used successfully as a part of teacher education. There are many possibilities in extending the impact of case studies through the use of technology. Video and the Internet could enable demonstration of more examples, dissemination beyond the walls of the classroom, and discussion between geographically dispersed preservice teachers. Several projects are now investigating the possible ways that technology might enhance or extend text case studies. After exploring four existing products, four essential elements for video case studies are proposed. As video case studies move to the Internet, additional issues arise and these are also explored.     

一报还一报——探究《远大前程》中的主题之一

<远大前程>作为狄更斯晚期著名的作品,围绕主人公匹普的发展历程进行描述,颂扬了狄更斯的人道主义精神,并揭示了其作为维多利亚时代的作家所固有的性道德、家庭道德等方面的理论.狄更斯强调扬善惩恶,不能容忍道德低劣者有幸福的结局,总是把好的命运赋予那些道德上的正面人物.     

敦煌莫高窟:见证佛教的荣光与世界文化遗产

文章从佛陀认可的审美创意着手,阐述了佛教艺术形式的发展与演变情况,进而揭示了作为佛教艺术宝库和世界文化遗产的敦煌莫高窟的重要价值。     

电子媒介时代儿童文学的文化价值

电子媒介时代,儿童文学在建构儿童理想世界,呵护童年生命,塑造并促进社会“新人类”成长方面有着不可忽视的作用。儿童文学还为成人保留一个美好的童年,而这个童年是成人可以回归的精神家园,同时,儿童文学还可以实现成人与儿童的精神对话,并且某种程度上儿童文学也是成人的抵抗的文化政治,即面对被消解了主体精神的世界,面对被工具理性而剥离了灵与肉的社会,面对被横流的物欲而泯灭了求真爱美之心的社会,成人有可能借助儿童文学来实现他对现实世界的抵制和建设的文化理想。     

制度理性与全球伦理

如今人们忙于建构全球伦理, 却不去拷问它源于何处和其价值义理归趣。本文从普遍的源起出发, 认为普遍性就蕴育着理性主义。而全球伦理萌发于理想与制度理性的内在紧张关系, 为了摆脱制度理性给社会带来的暴力和禁锢, 人们寻找离政治意识形态较远,而对人性又比较亲和的伦理问题, 作为解决它们内在紧张之路向。因此, 全球伦理之起点是对制度理性所设制的专制主义不满, 把制度理性可表述的框架放大, 为制度理性提供更广阔的发展空间。由此观之, 全球伦理之萌生, 既是制度理性自发性进化结果, 又是普遍主义理想与制度理性关系筹划的产物。