经济型组织人本管理发展的阶段性及其特征论析

以人为本科学发展是当代经济社会发展的指导性方针,又是管理的新趋势.人本管理在经济型组织的管理实践中,沿着由低到高的不同阶段向前发展,从作为方法和手段的人本管理到制度化的人本管理,再到作为哲学形态的人本管理不断演进和发展,并在每个阶段人本管理呈现出不同特征.     

《抚摸岁月》:“双性同体”理想人格的塑造——何英作品中的女性形象研究

福建客家女作家何英的《抚摸岁月》是一部反映客家社会风土人情的长篇小说。以“双性同体”理论为主线, 从女性主义视角剖析《抚摸岁月》中的母女形象双性同体人格形成的过程,透视母女两人内心的女性气质和男性气质,描述在女性意识觉醒的作用下双性人格从母亲到女儿身上的发展变化及两性人格特征在女儿身上的和谐统一,为深入剖析《抚摸岁月》中的女性形象提供新的途径。     

大学校训与大学理念--兼论道德论大学理念

大学校训是一所大学特有精神的表征,大学校训也反映了一所大学的办学理念,因此,不同的大学理念在校训中也有所体现。中国的大学校训中蕴涵了一种中国特有的大学理念:大学除探索知识外,还应当探索并完善道德;除为社会服务处,还应当在社会中倡导并践行道德。这种以道德为核心的大学理念是中国传统思想文化在大学中的体现,值得我们继承和发扬。     

杜亚泉国民教育思想研究

杜亚泉国民教育思想具有以下特征:国民教育为社会改革的根本;国民教育重在改造国民性,陶铸理想国民;国民教育应倡导教育普及和教育体制改革.杜氏国民教育思想深刻而丰富,对当前国民教育的改革与发展具有启迪和借鉴意义.     

儒家理想人格及其当代价值

儒家的理想人格在总体上表现为仁道的具体化,内圣外王人格是其最高境界,但“圣人”的境界一般人难以企及。相对于圣人,君子可被视为理想人格的现实体现,为个人修养提供了一些具体规范。“仁者安仁”则体现了儒家理想人格的价值观特质。儒家的理想人格对中华民族的个性品质和人格培育产生过深远的影响,对人的道德修养发挥过积极作用,即使在今天改革开放和市场经济条件下,对现代公民理想人格的塑造仍具有积极的借鉴价值。     

重力场中理想气体的位能热循环及热功转化

在重力场密闭于刚性容器中的气体密度随高度而减小,且气体的位能随温度而变化．利用密闭容器中的气体位能热循环可实现“热一功”转化过程,该循环有别于传统的卡诺循环（本文称其为“位能循环”）．进一步分析及总结出重力场中理想气体的位能热循环的熵变化计算方法．     

从社会的发展谈人格的培养

综观今日之中学教育,仍未跳出其应试教育的怪圈：一是没能对学生施行全面的素质教育,二是教师的作用,未能充分体现教育的社会职能,只起着头痛医头,脚痛医脚的消极作用,忽视了学校的培养目标,忽视了对学生人格的塑造和培养．为此,教育的社会功能发挥,不能是片面的、部分的、盲目的、缺陷的,教育追求的目标不应该是简单化、近视化、短期化的,而应该是能充分体现教育本质,具有长远基础的人格养成活动．特别是现代人格铸造活动,应是中学教育的基本动力和运行流程．     

格理想的几个结论

讨论了格的理想,得到了一些主理想和素理想的几个结论.     

论生态批评的文学生态理想

生态批评力主文学尊重自然界的价值与权利,强调人与自然的平等共生亲和关系.将目光投向对自然的再现,对存在于文学中的自然原型作生态学的深层追问和及时性理论研究.生态批评的文学生态构想从根本上颠覆了"人类中心主义"话语对文学的管制,从而要求同在一个生态场域中的生态文学现实性地构成多种文学生态品格.生态批评通过将纯学术话语与诗性话语融合,文化性与审美性和谐统一以实现批评的理想吁求.     

女性主义译论的理想之话语重构

女性主义将女性弱势的根本原因归结于语言的男权特征,要想获得解放,就必须重塑女性身份。最主要的身份重塑手段就是女性话语重构,这也是女性主义译论和翻译实践的最重要目标和最终理想。女性主义译论所表现出的内在矛盾性,将成为这一理想最终能否实现的决定因素。