海子诗歌:痛苦的“心灵历险”

无论是形而下的物质层面,还是形而上的精神层面,痛苦对于海子、对于海子的诗歌都是不可忽视的因子。曾经相对优越的家世,现在贫穷的家境,远远不是海子诗中所表达的感受清贫的温馨,而是海子难以回避又难以割舍的诗歌尴尬,这直接呈现于他的诸多关于母亲、关于贫穷、关于爱情的诗篇之中。爱情理想被贫穷粉碎之后的海子,最终因为诗歌理想的支撑和召唤,从此在诗歌的征途上一路狂奔。     

电大教学资源建设的变革性研究和建议

我国现代远程教育正进入一个以大众化、规范化、国际化为内涵特征的新发展期，这个发展期对电大教学资源建设提出了更新更高的期待与要求。实行变革是资源建设回应形势需求的惟一选择。这场变革将在观念、策略、操作形态三个基本层面上展开。本文就此分别进行了对策性的分析研究，并提出了可资实践、参照或思索的建设性方案、意见和思路。     

曾琦"少年中国"理想的渊源

曾琦的“少年中国主义”是少年中国学会会员共同的“少年中国”理想的主要内容。它直接来源于“少年意大利”,间接受惠于梁启超“少年中国”学说及其国家主义思想的影响,也不无中国近代史上书生救国的经验教训的总结。     

浅谈留学生汉语短期班存在的问题与解决对策

留学生开设的汉语短期班已经成为对外汉语教学的重要组成部分。阐述了当前留学生汉语短期班存在的问题,并提出了办好留学生汉语短期班的新对策。     

我国现行最低生活保障法律制度浅探

最低生活保障制度是我国社会保障体系的重要一环,它与社会救济在性质、渊源、权利等方面有着根本不同,是一种法律制度,有独特的法律地位;我国目前在城市已基本建立最低生活保障制度,具有合理性,但总体上我国最低生活保障制度仍然存在许多问题,需要进一步完善。     

从显语言和潜语言看劳伦斯《蛇》中的自我形象

对旺盛自然生命的赞美和对机械文明的批判是贯穿于劳伦斯中期诗歌创作的主题性线索。他常常通过诗中表层的信息即非人类世界中自然生命的展示,从多角度、多层次地反映生活的深刻含义。诗歌《蛇》中的“蛇”正是他自身形象的象征。一方面表现了他探求救世之道的迷茫与困惑,另一方面也表现了困境中的他对生命价值和自身价值的肯定和自觉。     

审美：“忧生”抑或“忧世”——兼论生命美学的失误（二）

老庄、孔孟哲学思想中都包含着“忧生”与“忧世”、“入世”与“出世”的生命观,这是一种更高层次上的人生忧虑。生命美学论以西方思想作为理论支点,在曲解“忧生”、“忧世”关系,否认现代中国美学成就的过程中陷入自设的“二元”对立,表现出“唯我独尊”的美学错觉;生命美学要为中国美学补神性,但内在地显示了夸大美学功能的倾向,其目的是为生命美学造神。     

当代世界高校入学考试制度改革趋向研究

当代世界各国高等学校入学考试改革流派纷呈、多姿多彩,但是都有其本质的内在诉求,为了满足这些诉求,各国高等学校入学考试的改革虽然存在差异,但是也表现出一些共同趋向。本文通过梳理各国高等学校的入学考试制度,对这些共同趋向进行了探讨与总结。     

职校生积极生命教育：现实基点与实践意蕴

积极生命教育旨在依据职校生生命发展的特征和需求,通过积极的教育方式,唤醒生命意识,开发生命潜能,增进积极体验,培育积极品质,探寻积极意义,提升生命质量,使职校生成为充满生命活力、具有健全人格和追求幸福生活的"大写"人。职校生积极生命教育从理念走向实践,需要从问题消除转向优势发挥,从被动补救转向积极发展,从生命保全转向生命幸福,从批判反思转向融入共赢,充分彰显生活性、体验性、行动性等实践品格。     

高中思想政治教学中加强道德教育的思考——以《政治生活》为例

本文以《政治生活》教学中道德教育缺失的现状中存在目标、行为、内容和情感等问题入手,从德育渗透手段与渠道、德育传统教学方式和道德情感发展的角度分析原因,最终从进行道德实践、丰富教学方式和依托情境感染的方面提出解决对策。