对接产业转移进程中农地流转开展社会服务研究

在当前中部省份承接东部产业转移的背景下,本文通过对安徽省农村的抽样调查,对安徽省农村劳动力流动、农户收入、社会保障、再就业的意愿,以及农户耕地流转意愿进行调查分析,最后根据中部省份承接产业转移进程中农地流转的制度框架提出开展社会服务的政策建议。     

马克思社会进步评价尺度及其实践要求

社会发展进步评价尺度思想是马克思社会发展理论的重要内容,它包括两个基本的尺度,生产力发展尺度和人的发展尺度。两种社会进步既有一致性,又有不一致的地方,这要求我国在社会发展实践及其评价中,要把握生产力尺度和人的尺度之间的辩证统一,凸显人的发展尺度的重要价值,建立社会进步的综合评价尺度,用来指导和评价我国的社会发展实践。     

从《诗经》看周代婚姻形态

《诗经》中,婚恋诗所占的篇幅颇丰,它们充分展现了先民们的婚约缔结过程：在《诗经》的时代,周礼所规定的婚姻“六礼”就已通行于贵族及平民阶层,但婚姻仪式又因社会阶级地位的不同而有所区别;周代主要的婚姻形式除以一夫一妻为标志的聘娶婚外,还有一夫多妻的媵妾婚、亡夫亲属收娶寡妇的收继婚和野合而婚;与此同时,《诗经》中又不乏弃妇诗,从这些诗篇出发可以分析先民婚姻的事实终结的部分原因,从而窥测整个周代婚姻形态的大端。     

自媒体视域下用社会主义核心价值观引领社会思潮的策略

自媒体视域下社会思潮传播出现了新的特点,用社会主义核心价值观引领社会思潮在自媒体平台的传播是其理论魅力的体现、是实现新的战略任务的需要、是时代的必然选择。为此,必须在社会主义核心价值观的指导下,提升传播受众的媒介素养、用主流文化武装自媒体阵地、发挥政府把关的保障作用。     

《老子》“道法自然”辨析

《老子》第25章提出了“道法自然”的主张,古今诸多注家脱离具体的文本实际,对其多有不确之解。立足《老子》文本实际,从句法结构、词语古义、原文内涵、话语背景四个方面综合分析考量,“自然”当解为“自然界”或“自然物”、“自然法则”。作为《老子》主要的论道方式,“道法自然”义为借助自然物象或规律来阐发大道内涵;作为《老子》重要的济世方略,“道法自然”义指以自然法则规制世道营作,让世人返璞归真,令天下无为而治。     

养老金方向在劳保专业设置中的必要性——基于中南财大与西南财大的对比分析

劳动与社会保障专业(以下简称劳保专业)人才培养定位是从事劳动与社会保障事业的应用型专门人才.目前劳保专业设置上存在同质化问题,专业特色方向的缺失导致教学与就业不匹配.养老金作为劳保专业的必备知识,对劳保专业学生考取资格证书、就业等有重要作用.基于中南财大与西南财大劳保专业设置的对比分析,本研究认为高等院校在劳保专业的设置上应利用自身特点增设养老金方向,走专业特色发展之路,重构课程体系,建设有特色的教师队伍,满足市场与社会需要.     

“有教无类”教育实践初探--以高职生为例

“有教无类”教育理念主张教育公平,包容个体差异,关注人的发展,适宜当前高职院校的教育理念。应该建立平等互信的师生关系,运用科学有效的育人方式,全方位提升教师的能力水平,采用与时俱进、常教常新的教育方法,因材施教,因人而异,实现人人成才。     

文化语境与社会因素对英汉翻译活动的影响作用浅析--以汉语习语英译为例

语言蕴含着人类的思想和文化,所以语际间的翻译被视作跨文化交流。汉语习语是汉民族文化的结晶,由于中西方文化在历史、宗教、自然环境等方面存在诸多差异,翻译时不应忽视文化语境的作用。此外,翻译作为一种社会活动必然会受到诸如社会发展状况、目标语读者等社会因素的影响。因此,译者翻译时应充分考虑文化、社会、读者等因素,灵活采取翻译策略,着重将汉语习语的文化内涵译出,加深西方读者对习语的理解,有效促进文化交流。     

基于共词分析方法的中外信息可视化研究热点变迁研究

对2004-2013年CNKI和EBSCO期刊全文数据库收录的信息可视化领域的论文的高频关键词进行共词分 析,并按2004-2008年、2009-2013年两个时间段,从空间和时间两个维度对比其频次变化特点,进而构建关键词共现 矩阵。利用SPSS进行聚类分析和使用NETDRAW软件绘制可视化图谱,直观地反映出近年来国内外信息可视化研究的 热点及国内外的研究差距。结果表明,信息可视化研究选题具有多样性的特点,并由传统的技术研究正逐渐转向内容 的可视化分析,我国较早开展地理信息可视化的研究,信息可视化应用到自然界仿真的研究中有待扩展、国外学者以 此为借鉴,将信息可视化技术应用到了动物、人类和决策研究,而我国在这些方面的研究尚属鲜见,有待加强。     

辛亥革命以来太平天国妇女社会生活问题学术研究综述——太平天国妇女问题百年学术研究综述之三

辛亥百年以来,虽然有学者对太平天国妇女社会生活问题有不同的看法,但出于阶级斗争和政治斗争的需要,学界对太平天国严别男女、婚姻家庭、妇女自由、妇女服饰、禁婢女、禁娼妓和禁缠足等社会生活方面的问题都给予了高度的评价,肯定的观点一直占据学界主流地位。20世纪80年代以后,有不少的学者认为其存在其两面性和落后性,甚至否定的观点也越来越多,成为新时期学界不可忽视的一种新的潮流。