藏族大学生的民族认同及其影响因素研究

藏族大学生的民族认同主要包括主流化认同、积极的民族认同以及消极的民族认同等三方面；藏族大学生民族认同的不同方面其影响因素互有差异，但总体而言，汉族朋友的数量、学习汉语的时间、父母的民族身份以及汉族的接受性等影响藏族大学生的民族认同；除了消极的民族认同与整合的化适应策略之间不存在相关外，民族认同的其他维度与化适应的其他维度之间都存在显的相关。     

利用和差积商变换求二元函数的最值

通过观察某些二元函数的特点,利用和差的变换或积商的变换不需要求偏导而直接求出其最值。     

Identity policies of education: struggles for inclusion and exclusion in Peru and Colombia

ABSTRACT

Policy initiatives that seek to account for ethno-cultural differences in education and schooling have become increasingly popular over the past few decades. These include affirmative action measures and bilingual education models. The rationale for the implementation of these policies focuses on their potential to rectify historical discrimination by both levelling horizontal inequalities and granting equal value to different cultures and languages in the schooling process. In this framework, however, ethnic communities are often treated as discrete and static social aggregates, and social heterogeneity and spillover effects between groups are disregarded. This paper draws on empirical case studies from Colombia and Peru to show how identity policies of education can increase inter-ethnic competition, leading to protracted social conflicts. These outcomes, beyond negatively impacting local communities, raise important dilemmas surrounding the theoretical and operational foundations of these popular policy measures.     

“文化自觉”与教师教育研究的价值选择

长期以来,借鉴或采用西方教师教育研究的理念、经验和做法,已成为我国教师教育研究的基本范式,“文化殖民”现象普遍存在。由此,不仅造成基本国情、民族传统文化、本土教育资源等的“集体遗忘”,还造成研究者在价值选择上思维方式的单一、认识的片面、多元思想的消解。从后殖民主义、本土知识等的研究来看,我国教师教育研究必须要有“主体重建”,克服“民族化”或“西方化”二元对立的思维观念,强调“文化自觉”,摆脱文化帝国主义的束缚,走出一条中国的教师教育研究之路。     

“文化殖民”与中国教育发展战略选择

长期以来,借鉴或采用西方国家教育发展的理念与做法,已成为中国教育发展战略的基本选择。由此,不仅造成基本国情、民族文化、本土教育资源等的"集体遗忘",还造成思维方式的单一、认识的片面、多元思想的消解。从后殖民主义、本土知识的研究来看,中国教育发展战略的选择必须要有明确的"身份确定",克服二元对立的思维模式,摆脱文化殖民主义的束缚,走出一条中国式的教育发展之路。     

英语角情境下交际者身份构建的语用研究

身份对于每个交际主体而言都有着十分重要的意义。为了实现其期望的交际目的,说话人有意识或无意识地保护或牺牲着自己的身份并且对对方的身份体现出一种顺应或不顺应。本文以英语角这一常见的交际场所为背景,观察并分析中国英语学习者和以英语为母语的外教之间以及英语学习者之间交流的过程中交际双方对彼此身份的认同和顺应,并尝试从语言顺应的角度对跨群体交际过程做出解释。希望通过这一研究可以管窥身份和语用之间的关系。     

社会认同:和谐社会构建的社会心理保障

社会认同是社会学和心理学的一个重要研究领域。从纵向上分析,个体的社会认同主要由个体对某一社会群体及其价值观的认知度、理解度、归属感、支持度以及个体对该群体的责任等几个层次构成;从横向上分析,个体的社会认同经历了社会类化、社会比较和积极区分等过程。社会认同研究在很多领域取得了显著的成就,为探索不同社会背景下的社会认同及其有效建构路径提供了方法论、认识论的基础。在构建社会主义和谐社会的进程中,遵循"和而不同"的原则,辩证地运用社会认同理论的有关观点,可以为解决我国和谐社会构建中所出现的一些社会心理问题提供可资借鉴的思路。     

虚拟学习社区的自组织性及形成条件

虚拟学习社区具有自发、自管、自调的特点,与自组织理论的基本内涵呈现极强的内在耦合性,如果社区中的学习者建构合理的身份认同与自我效能感、又具有一定规模的参与人数、发表的作品及跟贴达到一定数量、社区中教师具备沟通智慧与反思习惯、社区中的知识权威和意见领袖发挥影响、教育主体之间建立有效的心理契约这几方面满足了耗散结构的产生条件,虚拟学习社区就会出现自组织的特征,由无序走向有序,形成非线性复杂系统。     

论全球化时代的政治认同

政治认同是政治秩序建构的基础,政治认同的程度决定着政治秩序的稳定性和有效性。认同度高,秩序的稳定性程度就高,有效性就好,否则政策就难以贯彻。因此,探索政治认同心理的构建对稳定政治秩序具有基础性的重要作用。     

"势必"的词汇化

语气副词“势必”由非词的分立的句法单位词汇化而来。在古汉语中“势”与“必”共现有四种句法类型:其 “势必” VP;主语 “势必” VP;小句 “势必” VP;“势必” 小句。在这四种句法类型中,“势必”为副词的形式标志有三个:“其势必”中的“其”由指示代词转向人称代词;“势”的实指义虚化;“势必”居小句首表示一种主观态度。根据上述标志,“势必”作为副词形成于魏晋南北朝与唐宋时,完全成熟于元明清时期。其词汇化的主要因素是“势”的意义虚化,与“必”融合为一个复音副词。