王安忆小说中的移民书写

外来移民(主要指来自国内各地的务工人员)对于上海的城市发展来说,是一股不可忽视的力量。可以说,上海百年来的发展史,其实就是一部移民史。作为上海作家,从创作初期开始,王安忆就一直关注着身边的这一特殊群体。自80年代的《鸩雀一战》、《好婆和李同志》到2000年的《富萍),王安忆的移民书写逐步体现出一种对上海由“认同”到“背离”的写作姿态。文章拟对这三部作品中的主人公小妹阿姨、李同志和富萍三个具有典型意义的移民人物形象进行分析,来梳理王安忆这种书写姿态的转变,以探寻这种转变背后所蕴含的丰富文化内涵。     

A narrative inquiry into the fostering of a teacher-principal’s best-loved self in an online teacher community in China

This study revolves around an organically lived online community of Chinese elementary teachers. The teachers shared their reflective journals and engaged in conversations with the facilitators and also with their peers. Following one participant’s postings over a span of thirteen months helped the research team to narratively explore how the teacher, through reflections and interactions with his other fellow community members, refined his personal practical knowledge and cultivated his best-loved self as a teacher-principal in a rural school in China that lacked learning resources. Highlighted in the discussions are how the participant integrated his personal being with his professional being and eventually became the teacher he wanted to be. This research study adds to the literature about teachers as agents of change. This knowledge contribution, among others related to technology, shows how professional development and the development of teacher identity can be promoted in online teacher knowledge communities. Implications for teacher education are also discussed.     

整合与重构：多校区大学校园文化建设的新视阈

多校区大学的产生，使得拥有多个校区的一所大学同时存在着具有不同特色的校区文化，因此，多校区大学都不同程度地存在着校园文化整合与重构的问题。在分析校园文化及其在多校区大学中的价值和多校区大学校园文化建设存在问题的基础上，提出整合和重构多校区大学校园文化的若干思路和对策。     

重构道德教育模式的主要依据

由于社会转型的巨大变化，我国计划经济务件下的道德教育模式面临着严峻挑战，迫使我们思考道德教育模式转化和重新构建的问题。但我们在思索和研究这个问题时，必须从深层次探究和分析道德教育模式转变和重构的主要依据。重构道德教育模式的主要依据是社会经济、政治、文化以及人本身。     

网络化背景下我国政府公信力的重构与提升

一般而言,政府公信力主要由政府能力、传播载体和公众满意度三大要素构成,其中,大众传播媒介扮演着"宣传员"和"监督员"的双重角色.进入21世纪,以互联网为标志的大众传播的迅猛发展,使处于社会转型期的我国政府公信力建设面临严峻挑战.要破解政府公信力提升难题,必须从面临的挑战和自身系统构成出发,促进"三个转变",即政府从管制...     

论有意义的学校文化建设

人的发展是不断吸取文化的营养的结果。工业化以来建立起的学校文化一味追求标准化和急功近利,缺乏文化内涵。理想的学校应该有自己的文化理念,实践重心应该转向对学生多元发展的关注。应当认识到,充满意义的学校文化对于学生发展具有特殊重要的价值。学校要成为丰富和完善人性的场所,就必须对教师的职业角色重新进行定位,走校本发展之路。     

“侗不离酸”与侗家的民族认同

侗族嗜酸,侗酸种类繁多,醇香可口,有荤酸、素酸、腌酸、煮酸等等。侗族谈情说爱不离酸,婚俗不离酸,育俗不离酸,丧俗不离酸,"月也"待客不离酸,建房不离酸,于是嗜酸也就成了区分侗族与其他民族的一个边界,从而赋予"侗不离酸"具有民族认同的功能。     

多元函数的窗口Fourier变换

用算子论和积分论的方法,研究了多元函数的规范窗口Fourier变换Twwinf的连续性和有界性.证明了Twwin的弱反演公式和强反演公式,给出了算子Twwin的值域刻画定理.     

英语角情境下交际者身份构建的语用研究

身份对于每个交际主体而言都有着十分重要的意义。为了实现其期望的交际目的,说话人有意识或无意识地保护或牺牲着自己的身份并且对对方的身份体现出一种顺应或不顺应。本文以英语角这一常见的交际场所为背景,观察并分析中国英语学习者和以英语为母语的外教之间以及英语学习者之间交流的过程中交际双方对彼此身份的认同和顺应,并尝试从语言顺应的角度对跨群体交际过程做出解释。希望通过这一研究可以管窥身份和语用之间的关系。     

《儒林外史》中的“武侠”描写及文化蕴涵

《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是集体心理治疗的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。