“父”系人物与张炜小说的道德文本嬗变——兼对张炜小说“父”系人物道德意义的考察

山东籍作家张炜小说中存在一个性情和遭际类似“火”的“父”系人物群落,“硬汉子”和“觉醒者”、“父亲”和“泛父亲”是其“父”系人物群落的组成元素。“父”系人物群落作为一种道德意义的符码,体现了上个世纪末乡土文学新的主题建构。     

一种快速的基于分区域的公交线路选择算法

提出了一种快速的基于分区域的公交线路选择算法。本算法首先把所有的公交车站划分为若干个区域,然后按照每个线路上为目标区域的站点数来确定搜索线路的优先级,而对于一条特定的线路上的站点,则按照站点是否在目标区域来确定搜索优先级。算法只搜索其中优先级较高的一部分,并且使用从起点终点两向同时搜索的技术,极大地减少了搜索空间。实验表明,该算法是快速而有效的。     

试析库切小说中的父亲形象

库切小说中对传统父亲形象进行了解构,传统意义上的权威化身的父亲形象沦为软弱无能与丑陋堕落的同义词。父亲形象在叙事策略上也沦为边缘角色甚至处于"无名"状态,这隐喻着殖民主义和白人权威的坍塌和社会伦理结构的重组。     

分裂与认同——从谭恩美小说《接骨师之女》看华人移民流变的文化认同

谭恩美的小说《接骨师之女》真切动人地描写了华人移民家庭母女两代人之间的矛盾与和解,展示了两代华人移民是如何通过不同的文化选择走出自身的＂文化认同＂危机。从中我们不难看出华人移民及其后代在文化认同上的复杂性。     

谈莎士比亚悲剧《李尔王》中的弄人形象

弄人是莎士比亚在《李尔王》中塑造最成功的形象之一。弄人虽突破了他的传统身份——插科打诨、取乐主人,但又受传统身份束缚,这使他的个人形象既复杂又矛盾。他体现出下层劳动人民的优良品质、勇敢和智慧,能够冷静地观察和评判社会,但他又具有利己主义者的嫌疑,在行为上胆小怕事。     

两班阶层道学假面的撕破——朝鲜汉文小说《乌有兰传》《钟玉传》中的女性形象

崇尚儒教的朝鲜朝,其日常伦理意识也同样作用于男性,特别是两班士大夫们。他们往往将对女色的渴望隐藏于内心,以示自己儒士之风范。朝鲜后期的汉文小说中出现了泼辣狡诘、率性大胆的女性形象——如幼妓玉香兰（《钟玉传》）、妓女乌有兰（《乌有兰传》）。她们极尽所能,施展性魅力。撕破了伪道学的不近女色的假面具,将这些士大夫的真面目公布于众。     

司肖理论在高校班级管理中的运用

"司肖"(CIS)是现代企业管理的有效模式,在高校班级管理中实施司肖战略有重要意义。运用司肖战略重新规划建设班级形象,必须以管理育人为核心目标,创建合理高效的高校班级管理新模式。     

电子图像影响下的大众审美心态探析

大众十分喜爱通俗的图像形式,人们对于美感的认知由单一的高雅艺术逐渐转移到更加贴近生活的通俗艺术,其审美心态也相应发生了变化。每个人都有自己的审美标准和态度,站在一个开放的、互动的、信息化的时代,大众有权利认定自己的好恶是否具有品位,并决定其是否符合审美标准。     

论《史记》中的智者人格形象

司马迁在《史记》中创造性地塑造了一批异于传统贤者、仁者、勇者——＂智者＂的人格形象。这些＂智者＂洞察时势、筹计画策以成事功,是时代的风云人物,他们有执着的目标,坚定的意志和敏锐的洞察力,能超越世俗常态而直取本质,他们因时因势而起,是时代的弄潮儿。时代造就了智者的人格内涵与取向,同时也在其中打下了鲜明的时代印迹。智者形象是司马迁的发现和创造,是其对文学的一大贡献。     

浅析白先勇和田纳西笔下的女性人物形象

历史总是惊人的相似,白先勇、田纳西.威廉斯这两个不同时代、不同地域的剧作家却能在各自作品中产生思想上的共鸣,而其各自笔下的女性人物形象在某种程度上散发出她们特有的魅力。这些女性人物在时代背景、身世遭遇、性格特点等三个方面有着某种契合,虽然她们来自不同国别、不同阶层,却有着殊途同归的悲惨结局。她们的迷茫失落是一代代人共有的青春创痛,也更是一代代人共有的时代创痛。本文选取三部作品《谪仙记》、《金大班的最后一夜》和《欲望号街车》的女性人物形象,通过对这三方面的评析,加深我们对这些迟暮美人的理解,深化我们对时代变迁的认识。