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101.
诗歌通过形象反映现实。诗歌的形象有其独具的特征,跳跃性、主观性使诗歌更具启示性、感情性和感染力。在诗歌的创作欣赏中,注重形象的选择,提炼和塑造,恰到好处地“分布”形象,恰如其分地理解、再创造形象,使诗歌向人们昭示出丰富的美学价值和独特深厚的意境,正是本文所力图探讨的主旨。  相似文献   
102.
报告文学的活动是一种审美活动。报告文学文本的现实美来源于现实生活,表现在直接的无功利与间接隐伏着的功利性上;形象美在文本结构的巧妙安排、合理的想象和文学语言的运用等艺术感性形式中得以实现;新颖美要求文本在内容和形式上不断地创新;感染美既来自文本内容的真实,又来自文本具体生动的艺术形式,是文本真实的内容和完美、和谐的形式在审美高度上的统一。  相似文献   
103.
衡伟 《东南大学学报》2005,21(4):411-413
提出了一种能有效实现物体表面三维图像数据配准的算法.该算法利用了三维数据采集时的三维点的阵列信息,这些三维点的阵列信息在采集原始三维数据时可以很容易获得,同时,还利用了三维数据矢量/顶点相似特征作为数据匹配的基础.采用迭代最小均方误差算法来自适应优化变换矩阵参数.这些方法可以有效地提高三维图像配准的性能,加快匹配过程的运算速度.实验结果表明该算法可以获得较好的配准后三维图像的主观效果.尽管该方法主要针对人头模型,但经过少许修改后即可适用于其他物体.  相似文献   
104.
区域红色旅游品牌整合问题探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
红色旅游是近两年在我国兴起的一种新的旅游形式。在今天品牌竞争日益激烈和品牌整合不断加剧的大背景下,红色旅游要在旅游市场中争得一席之地,实现健康、持续、快速的发展,品牌化与品牌整合是其发展的必经之路和必然趋势。品牌化与品牌整合有利于红色旅游全面参与旅游市场竞争和提升市场竞争力。文章从区域的角度对我国红色旅游品牌整合的动因、障碍、目标与运作模式等进行了探析。  相似文献   
105.
文艺以审美幻象整体地反映与把握社会生活,艺术形象的整体性使得艺术意义与功用充满了不确定性;对文艺意义与功用的阐释,不是以求索作家与文本原旨为目的,而是以读者为中心,由于读者的差异性,导致在文艺功用与意义的阐释中也充满了不确定性。不确定性原则在文艺意义与功用的阐释中应得以遵循,并用以反对文艺阐释中的贵族化倾向与极权化思想。  相似文献   
106.
量化是利用小波变换的图像压缩编码技术的关键环节之一。矢量量化和标量量化各有长短,二者有机地结合起来,称为混合量化(HQ—Hybrid Quantization)。它既有矢量量化的高效率,又具有标量量化的简单性,不需要进行码书训练,不要做乘除法。  相似文献   
107.
女性主义文学批评从文学形象批评开始寻找女性被书写、被定义的历史,在对男性文本的"性别阅读"中发现自己、表达自己,重视女性话语权力,使女性的声音不再被湮没,使男性的文本开始正视女性的真实存在,这为女性身份的定义开拓了新的空间,也为女性形象的重建提供了可能性。  相似文献   
108.
在中国古典诗词中,“月“是一个出现频率极高的审美意象.由月可联想到人的美貌,在月中可寄托人们的相思离别之情,望月可生发生命短暂、人生有限之叹,月还可以象征人的某种情感.  相似文献   
109.
装饰画的设计以追求表现真善美为目标,理想化,抒怀化,装饰美为特点,强调材料的运用,质感的表现和整体环境的协调性。现代室内设计的兴盛和新材料,新工艺的涌现,为装饰画的设计提供了无限的空间。  相似文献   
110.
"物哀"与"物感"--中日审美范畴之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
"物哀"是日本传统审美意识中的一个重要观念,"物感"是中国古典美学和艺术理论的重要范畴。"物哀"观表明日本审美观念与直观感受、感性认识相关联,重视人的感情态度,突出悲哀之情。"物感"观表明中国审美观念与哲理思考、理性意识相关联,注重情理统一。"物哀"受"物感"的影响甚大。二者的共同点是事物形象与内在感情的交融,物象触发情感,情感移注于物象,达乎情景融汇的审美体验。  相似文献   
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