论我国社会转型过程中的教育制度推进

教育制度化是教育实践活动和教育关系的规范化 ;显性教育制度是正式的 ,通过明确的、公开的规范来规约人们的教育行为 ;而隐性教育制度表现为相反的利益倾向 ,这种双重教育制度有其形成的原因、矛盾 ,从而造成普遍性教育秩序的困境与障碍     

意象重构通感鉴赏--审美的方法之一

在审美实践中 ,审美方法显得尤为重要。意象重构 ,通感鉴赏便是一种优秀的审美方法 ,值得我们继承与发扬     

沉博绝丽色境浑融--论李商隐诗歌的色彩表现艺术

李商隐诗歌的色彩表现艺术体现师法自然的赋色原则,这与李白、王维、李贺诗歌的设色有所不同。其色彩意象丰富而表意多样。大量使用精神色彩意象,以“艳色写悲情”为代表的相同色彩组合的异用,依境调色以及亮色点睛等设色特征使得色彩与意境相融。其设色还依据题材、抒情对象、生平阶段等不同表现内容营构风格各异的色彩意境。由此形成了李商隐诗歌色彩表现“沉博绝丽、色境浑融”的风格。     

CMOS 图像传感器用ADC及其进展

将ADC集成到CMOS 图像传感器可有多种方法,各种方法各有其特点,且对ADC要求不同,而像素级的集成因其诸多优点,正日益引起人们关注.文章对CMOS图像传感器用ADC的研究进展进行了综述.     

论"意象"即"意中之象"

意象即意中之象，是相对形象而存在的，在认识或鉴赏的更高层次上的审美范畴和审美理想。     

小孔成像在中国古代之研究

通过对古代有关小孔成像的观察和实验记载的分析，阐明了中国古代学者在光学发展的初期所作的贡献，同时也指出由于轻理论而重现象的定性描述使得在光学上的成就远落后于西方的历史教训。     

日语动词[あける]容器图式的认知视角

利用认知语言学的相关理论来阐释日语动词[あける]的认知视角,以期证明[あける]所具有的多项意义并不是该词本身固有的,一成不变的东西,而是来源于人们容器图式的认知联想。日语动词「あける」在使用过程中总是和容器图式联系在一起,从而形成了和容器图式有联系的多义范畴。另外,由于容器范畴是一个开放的范畴,所以[あける]表达的语义边界也不是固定的、明确的,而是变化的、具有弹性的。     

基于变分问题的区间双正交小波的图像去噪

采用非线性滤波方法处理图像去噪问题时,阈值参数的选取和恰当使用滤波器函数,对去噪图像的效果影响极大。文章构造了可用于非线性滤波算法的一族分段次小波阈值参数滤波器函数,它是Donoho的软阈值滤波器函数的推广,证明了滤波后的逼近是Besov空间中泛函的近似最小值。该滤波器函数次数越大,逼近效果越好,也证明了广义软阈值滤波器函数的极限是一理想低通滤波器。仿真结果证实了区间双正交小波比Daubech ies小波有更好的去噪效果。     

庞德诗歌与中国意象

作为意象派领军人物的庞德,其诗作受中国诗歌意象的影响是巨大的,中国意象简洁凝练,通过极少的语词表达无穷的意境。本文从分析中国古典诗歌入手,通过与中国古典诗歌意象的对比来介绍庞德意象诗学的特点,以及庞德诗中意象的运用。     

小说社会学研究的理论范式及其转换空间

在20世纪文学批评领域内，小说社会学研究的理论模式与批评范式在历史与审美的交融中，逐步由“外在批评”转向与“内在研究”的结合。其中，戈德曼的“发生学结构主义”文学社会学理论、深入研究文本结构要素与特定社会精神结构三者间的复杂关系，生成了独特的批评视角。由此，运用“社会学的想像力”，将“发生学结构主义”文学研究方法在中国小说文本研究中加以转换，便可探讨社会学方法与其他方法结合的可能性，拓展小说社会学领域广阔的再生空间。