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11.
邱旭芝 《中国教育技术装备》2006,(9):19-21
多媒体计算机网络技术的应用,导致作文教学的思想观念、教学方法和教学设计的深刻变革.教师利用多媒体计算机网络的资源共享、交互和多媒体功能,可以改进教学方法,突破传统作文教学的某些弊病. 相似文献
12.
吴琦 《长江工程职业技术学院学报》2002,19(1):61-62
介绍了控件的主要属性、事件和方法,以及利用控件开发局域网通信程序的方法。WinsockWinsock 相似文献
13.
14.
韩传信 《安徽教育学院学报》2004,22(4):88-91
道德生活是社会稳定和个体发展的基础.人的道德生活表现为个体性(内在性)和社会性(外在性)两方面,从疏远走向整合是两者历史发展的路径.在多元化、民主化社会的今天,德育更加凸显人道德生活的主体,培养具有独立、自主、创造、践履的道德健康人,不断提高生命的质量. 相似文献
15.
黎传绪 《北京教育学院学报》2004,18(1):17-20
“冫”是一个部首,现在的“冫”表示着各种不同的意义,有十种情况。“冫”是“冰”,以“冰”为形符的字都和“冰冻、寒冷”有关;“冫”是“冰”,但是“冰”是作声符;“冫”不是“两点水”,而是“二”;“冫”是“氵(水)”的省略,成为真正的“两点水”;由于引申的原因,“三点水”演变成了“两点冰”;因为字义是“减少”,所以将“三点水”减成“两点水”;字义和“冰”相似,而因此以“冫”为形符;因为“避讳”,“三点水”不得不变成“两点水”;因为避祸,把“氵”改成“冫”;因为汉字简化而被归入“冫”部。 相似文献
16.
谢谦 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(6):62-67
明末士林结社官场结党,为排斥异己互相倾轧,最后不惜阿附宦官结成“阉党”,上演了空前绝后的集体堕落的滑稽剧。从阮大铖的蜕变堕落个案分析明末士林的生存状态与群体品格,可以看出“以八股取士“这一国家体制所造就的假大空学风与虚伪矫情的士风,乃士林集体堕落的关键。 相似文献
17.
在全面建设小康社会的进程中,西部的小康至关重要。加强道德建设对于推进西部地区全面建设小康社会而言,显得尤为迫切。既体现了西部小康社会建设的题中应有之义,又为其提供了精神动力和智力支持。 相似文献
18.
19.
沈升良 《宁波教育学院学报》2004,6(2):37-38
朱镜我从第二次世界大战爆发,到1941年牺牲前,发表了若干有关对二次大战及相关问题认识的文章。他对二次大战的认识甚为精辟,而且很有预见性,显示了其职业革命家的远见和卓识。 相似文献
20.
试论中国古典诗词趋向"天人合一"的文化有机性 总被引:1,自引:0,他引:1
张萍 《内江师范学院学报》2007,22(3):70-73
古典诗词创作上对比手法的倡导,结构上取消某些语助词、设立对仗,以及中国文字自身的表意特征和普及化的书法艺术追求,多方位的为作品“虚“化出了一种“天人合一“的人文氛围. 相似文献