试论沈从文诗论的艺术个性与艺术建构

沈从文的诗论以其思维方式的直觉感悟式和主体生命投入的情感体验性,和批评文体的关文化特征,在中国现代文学诗论史上独具一格。这种诗论与其追求“和谐”“人性”“纯正”的文学观和美学观紧密联系在一起。     

弘扬孝道促进和谐

文章论述了现代社会发展中的道德滑坡现象,提出构建和谐社会需要法治、德治双管齐下,而德治的突破口在于以孝道为本,经一统万。     

儿童文学创作的共性与个性

儿童文学创作既有文学创作的共性，也有儿童文学创作的个性。儿童文学创作的共性是，它和成人文学创作一样，也是主体和对象的和谐统一、生命融合。儿童文学创作的个性是由儿童文学的作者和读者的不一致性（主要是读者的特殊性）决定的，儿童文学是成人写给儿童看的文学，读者（儿童）的心理特征、接受程度和审美水平，在一定程度上制约着儿童文学创作。儿童文学创作的个性主要表现在创作主体的二重性、创作对象的限定性、文学形象的特殊性、创作风格的空灵性、语言表达的浅近性等几个方面。     

谈公共教育知识转化为教师个体知识的问题

公共教育知识转化为教师个体知识，是指教师将获得的公共教育理论知识内化为个体内在素质、外化为个体行为能力、指导实际的过程。一个实现了知识转化的教师，会形成正确的教育观念以及运用教育理论观察、分析和评价教育形象、教育问题的能力，形成了固定的、整体的教育信念，能反思自己的教学行为。但教师原有的知识结构中的观念、公共教育知识本身的可转化性及将公共教育知识转化为教师个体知识的教育承担都会影响转化的发生。     

在存在性与个人性之间:课程本质的再思考

在新课程改革推进的过程中还存在一些问题,反映出一些教师对课程本质和新课程要求的理解仍然存在偏差.从人们认识课程的思维方式上去深究产生这些偏差的原因,我们认为是认识课程的方式在"存在性"到"个人性"两端上摇摆导致了教师对新课程的疑惑,只有在存在性与个人性之间来思考课程,才可能接近课程的本质,更好地实现新课程改革的要求.     

从人的差异探析共同富裕的内涵及实现——兼论差异与公平的关系

共同富裕是一个具有广泛含义的深刻范畴,是马克思主义理论的重要组成部分,也是党和国家所为之奋斗的目标。本文从差异和人的本质多样性角度剖析共同富裕的特定内涵及实现,从而深入、准确理解有中国特色的社会主义理论,为构建社会主义和谐社会这一复杂的系统工程作出理论基奠和实践探寻。     

重塑政府公共性对促进社会公正与和谐的作用

阶级性是国家的本质属性,而公共性是政府的最重要形式特征。社会主义政府的公共性集中体现在政府对社会发展的积极回应,努力构建稳定与和谐的政治环境和社会环境,推动社会发展,维护广大人民的利益,巩固社会主义制度。这对我国当前政府建设和政治体制改革的重要启示,就是必须把我国政府由"经济建设型政府"建设成为"责任型政府",从"全能型政府"建设成为"法治型政府",推进我国政府的民主化建设三方面重塑我国政府的公共性,从而促进社会的公正与和谐,维护最广大人民的根本利益,巩固我国社会主义政治制度。     

打造诚信体系建设和谐石家庄

建设和谐石家庄，打造诚信体系，需全力打造诚信政府，着重建好企业的诚信，积极建设个人诚信，努力健全诚信激励与失信惩戒机制，形成一个人人参与的良好的社会氛围。     

试论社会主义初级阶段的社会和谐

和谐社会是人类社会的美好追求,“构建社会主义和谐社会”是社会主义社会的题中之义。然而,中国由于正处于长达百年的社会主义初级阶段之中,正处于由传统社会向现代社会、由封闭二元社会向开放多元社会、由统一模式的计划经济体制向中国特色的社会主义市场经济体制转变的复杂过程之中,在经济高速发展的同时,社会发展相对滞后,并呈现出多元、异质、失衡、失范、无序的非常态化特征。因而,现阶段不可能构建理想中的和谐社会,而只能在承认现阶段矛盾的基础上,在利益差异中和多元格局中实现社会的相对和谐。     

东汉草书艺术的演变及其精神内质

西汉末至东汉中后期，草书体确立，并由为交流而书写的实用工具升华为一种以审美为最高目标的艺术。这一由实用到审美的演变，不仅标志着中国艺术的观念由非自觉到自觉的飞跃，而且蕴涵了东汉士人精神世界中个体生命意识的自觉和艺术精神的萌生。这一变化，与东汉时期社会思潮的兴替变迁密切相关。