浅论译者主体性与非文学翻译

当今世界各国日益密切的文化交流已然成为不可阻挡的趋势,翻译在其中起着不可替代的作用。在交流过程中,非文学翻译占大部分的比例。非文学翻译涉及到了政治,经济,法律,科技,文化等各个领域。现在,翻译公司和翻译机构的兴起更加证明了非文学翻译的重要性。与文学翻译相比,非文学翻译似乎没有那么多给译者发挥的空间。但是,非文学翻译中译者处于什么地位,可以在翻译过程中发挥怎样的作用,对翻译结果有什么影响,这些都是值得探讨的问题,该文主要举例说明译者主体性在非文学翻译中的体现。     

风力发电机组的独立变桨控制

为了实现风力发电机组3个桨叶的独立控制,依据风力机空气动力学原理和风剪切效应,提出了基于桨叶方位角信号的权系数分配独立变桨距控制方法.通过权系数对3个桨叶统一的桨距角进行重新分配,将统一变化的变桨角转化为每个桨叶独立变化的桨距角.以2MW变速变桨风力发电机组为研究对象,基于Bladed软件平台对该控制策略与传统的变桨控...     

教师课堂身份显现的现象学反思

教师在课堂上对人称代词的选择蕴含着自身对其教师身份的体验,当教师完成对其教师身份的认同和内化时,其在课堂中作为第一人称单数的“我”却常常被第三人称“老师”所取代。通过本原性分析发现,根本原因是教师的主体性被忽视,教师不断内化的是他们代表的科学的、道德的伦理身份,致使课堂教学中教师的个体话语被淹没,教师工具性作用凸显,并在师生关系中体现着虚假的权力和权威。要想寻回教师“本我”身份,需要确立教师自我关怀的审美形象,追求主体问性的师生关系。     

第28届奥运会女子体操单项决赛难度动作分析与研究

以参加第28届雅典奥运会女子体操单项决赛的选手为对象,对当前世界女子体操单项比赛的难度动作及其连接进行了系统的分析和研究,指出：踺子类及踺子转体类动作是女子跳马项目的主要发展方向;高难度动作是以高质量完成为基础的;超难度动作的连接更加多样化;向前类及旋空翻动作是女子技巧动作发展的主流动作.     

新时代中国武术深度传播的意义、问题及路径

挖掘文化内涵,实施深度传播,提升国际认同,是提升国家文化软实力的重要举措。中国武术的深度传播具有彰显“中国精神”、呈现“中国智慧”的意义指向,应坚持文化主体性这一核心,抓住传播与传承两个重点,做好从国际传播走向全球传播、从宣传思维走向故事思维、从分散传播走向主体互动传播三个转换,重视转换性话语、解释性话语、修复性话语、历史性话语四大话语体系的构建。在具体的传播路径上,要处理好传统与现代的融合理路,积极打造合理阐释的讲述模式,但不应全盘否定强制性阐释模式,在“走出去”的基础上更要“走进去”,从“主动去做”转变为“自动去做”,实现中国武术的深度传播。     

Fear as political dynamics: Chinese peasant workers’ struggle over social security

This article attempts to understand the subject formation of Chinese peasant workers by exploring the emotional dynamics of their struggle for social security, in particular, the new political possibilities created by emotional forces, and the complex ways they experience and articulate the distinctive kind of emotional politics that binds peasant workers with the state in their co-production of emotionally charged power relations, identities, and subjectivities. It formulates an analytical framework that explores the emotional politics of fear that plays out in the context of economic restructuring. In contemporary China, the conflict triggered by social insurance contributions has become a component of the ensuing social crisis, where many protest events are triggered by widespread outrage at the violation of legal rights to social insurance and other welfare security. This research focuses on the struggle of a group of peasant workers at a UNIQLO supplier in Shenzhen, exploring how their fears for the future are constituted, and how their emotional feelings of insecurity motivate collective action and reconfigure their emotional identity and subjectivity in the face of extreme risk. Informed by a relational understanding of emotions, this paper investigates the complex ways in which the proliferation of fear, as a result of an anticipated pain in the future, articulates the process of subject-making in the face of increasing instability and precarity. The study attempts to demonstrate the centrality of fear for China’s sociopolitical order and the radical action of labor resistance.     

我国男生引体向上“零”分探因:基于三角互证的研究策略

我国多数男生引体向上得"零"分,使上肢力量测评出现"地板效应"。采用量化研究和质性研究两种范式提高研究效度。量化研究对学生体质与健康调研数据和监测数据进行方差分析、多重比较和回归分析,结果表明：（1）每5~10年,男生的握力、体重、身高、BMI、引体向上均值差异显著;（2）年龄、握力、体重、身高、BMI分别显著预测引体向上成绩,体重和握力是影响我国男生引体向上成绩的主要影响因素。质性研究结果表明,引体向上"零"分主要有四个方面的原因：体重增长难挡,力量增长受限,个体认知偏差,社会支持薄弱。结论：我国男生引体向上"零"分的首要原因是体重增长较快,其次,主要肌群绝对力量和耐力增长不足,男生对引体向上的认知有偏差,学校、家长、社会支持较弱;借助政策控制体重、发展肌力、完善测评标准、促进男生积极练习引体向上十分重要。     

短道速滑个人项目体力分配策略研究

目的：探析短道速滑个人项目两届冬奥会及冬奥会与世锦赛体力分配策略规律差异。方法：收集整理索契、平昌冬奥会,以及2014—2017年世锦赛短道速滑个人项目相关数据,分析单圈用时、肯德尔相关系数。结果：（1）冬奥会各单项单圈用时不同程度地少于世锦赛,平昌不同程度地少于索契;（2）除2016世锦赛500 m,其他赛事均全程具有显著相关（P＜0.05）;（3）除索契冬奥会女子1 000 m,其他赛事均较早出现显著相关（P＜0.05）,平昌冬奥会男子与女子均在第7、8圈为高相关（r≥0.70）;（4）平昌冬奥会1 500 m男子第12、13圈,女子第13圈为高相关（r≥0.70）,两者均从第9圈开始出现显著相关（P＜0.05）。结论：500 m出发位置尤为重要,高速滑行中稳固站位能力需求突出,冬奥会中对全程维持速度能力的要求逐步提高;冬奥会1 000 m与1 500 m比赛争夺有利位置战术的实施位置较以往更为靠后。     

武术文化的主体间性辨释

"主体间性"通过对美学、文学等领域的考察,为我们分析武术文化提供了经验。从身体与精神、人与人、人与物、人与社会、人与自然等关系中认定了主体间性的存在,表现在"身心之和""人我之和""师徒之和""人与器和""武与政和""门派之和""天人之和"等多个层面。正是因为主体间性的存在, 才使辨证智慧的"和"思想在中国武术中得以实现。     

支点的选取：体育与人主体性的理论奠基

采用文献资料法,根据马克思主义实践唯物论的主体哲学理论,分析主体性的哲学内涵,以及人的主体地位与体育存在的关系。体育主体性,是人主体性生成的一部分,是人本质实现的表现形式。人在合规律合目的的体育活动中,自觉感受生命力量、身体活力和运动位移,所带来的生命存在感与主动欲求,体育是人的类存在的主体象征。在体育主体性的理论奠基中,分析体育主体原则、主体素质和主体诉求的思想内涵。并进一步考察体育主体的内在性、外在性、能动性、受动性、参与性和观赏性的思维品性,希望在人本质的意义生成中,建立起体育与人主体性的哲学关怀。