教育研究范式转换:从主体性到主体间性

20世纪80年代以来,我国教育对主体性教育研究的重视,既是教育研究的一大理论收获,也对教育实践起到了积极指导作用。但是,主体性教育研究背后的主客二元对立哲学基础,使主体性教育面临着自身难以克服的矛盾和局限,即用“学生是主体”的理论指导“学生是客体”的实践。笔者明确提出对象的二分法(对象包括主体与客体两部分)、主体性二分法(主体性包括客-主体性与主-主体性两部分),对主体性教育理论进行分析扬弃,确立主体间性教育在主体教育研究中的本体地位,认为主体间性教育就是主体间主体性和理解性平等共在的指导性学习。     

第28届奥运会女子体操单项决赛难度动作分析与研究

以参加第28届雅典奥运会女子体操单项决赛的选手为对象,对当前世界女子体操单项比赛的难度动作及其连接进行了系统的分析和研究,指出：踺子类及踺子转体类动作是女子跳马项目的主要发展方向;高难度动作是以高质量完成为基础的;超难度动作的连接更加多样化;向前类及旋空翻动作是女子技巧动作发展的主流动作.     

融入与解放：社会化视域下的体育休闲

从个体社会化的理论视角,阐述了社会化的内涵以及中国人个体社会化的特点.指出,体育休闲是个体社会化的一种途径,它可以促进参与者社会互动交往和社会群体融入,帮助参与者更好地适应社会角色和解放个体身心,有助于参与者提升自我实践能力和养成责任意识;以"广场舞"跑吧"驴友"三项体育休闲活动为例,具体分析其对于参与者个体社会化所具有的价值和所发挥的作用,认为应注意近年来体育休闲中出现的问题,合理管控不利因素,推动国民体育休闲水平的进一步提升.     

自由视角下的“马拉松热”

摘要：通过文献资料法将自由界定为“个人意志之理性独立与行动之不受限定”。运用观察法和访谈法对马拉松运动中的选手现状进行了详细描述,从中归结出马拉松运动所蕴含的自由因素,即选手个人的意志自由、参赛权利的自由、跑步方式的自由和平时练习的自由。在此基础上,从自由对于人的重要性、我国人们生活中自由的缺失以及马拉松运动中自由所发挥的作用三方面阐释了马拉松火爆的深层原因。提出马拉松火爆的真正原因是由于它使选手的主体性得以回归,为参与者提供了实现自我价值的良好平台,有效地满足了人们对于自由的渴望与追求。期冀马拉松运动的后续发展能够一如既往地坚守它所秉持的理念和价值主张,不因过度商业化的侵袭而异化;同时也期冀能够藉此为日常生活中其他公共活动的开展提供启示。     

支点的选取：体育与人主体性的理论奠基

采用文献资料法,根据马克思主义实践唯物论的主体哲学理论,分析主体性的哲学内涵,以及人的主体地位与体育存在的关系。体育主体性,是人主体性生成的一部分,是人本质实现的表现形式。人在合规律合目的的体育活动中,自觉感受生命力量、身体活力和运动位移,所带来的生命存在感与主动欲求,体育是人的类存在的主体象征。在体育主体性的理论奠基中,分析体育主体原则、主体素质和主体诉求的思想内涵。并进一步考察体育主体的内在性、外在性、能动性、受动性、参与性和观赏性的思维品性,希望在人本质的意义生成中,建立起体育与人主体性的哲学关怀。     

武术文化的主体间性辨释

"主体间性"通过对美学、文学等领域的考察,为我们分析武术文化提供了经验。从身体与精神、人与人、人与物、人与社会、人与自然等关系中认定了主体间性的存在,表现在"身心之和""人我之和""师徒之和""人与器和""武与政和""门派之和""天人之和"等多个层面。正是因为主体间性的存在, 才使辨证智慧的"和"思想在中国武术中得以实现。     

Negotiating women’s social space: public debates on gender in early modern Kerala,India*

Abstract

The paper argues that the formation of modern gender identities in early‐twentieth‐century Kerala was deeply implicated in the project of shaping governable subjects who were, at one and the same time ‘free’ and already inserted into modern institutions. Because gender appeared both natural and social, both individualising and general, it seemed to be a superior form of social ordering compared to the pre‐existing order of caste. The actualisation of a superior society ordered by gender was seen to be dependent upon the shaping of the fully‐fledged individuals with strong internalities and well‐developed gendered capacities that would place them in distinct social domains of the public and domestic, as ‘free’ individuals, who, however, were bound together in a complementary relationship. While this model still remains dominant in Kerala, by the 1930s, the public/domestic divide came to be blurred with the rapid spread of disciplinary institutions. Womanhood came to be associated not with a certain domain but with a certain form of power. This legitimated the entry of Malayalee women into public life, undergirded the much‐discussed ‘Kerala Model’ of development, and still holds up the highly ambiguous sort of ‘liberation’ elite Malayalee women have experienced. It has also strongly influenced the specific shape the resistance to patriarchy has taken in Kerala in the twentieth century.     

优秀青少年男子篮球运动员冬训前后个体乳酸阈及部分体质指标研究

测试了优秀青少年男子篮球运动员冬训前后个体乳酸阈及部分体质指标,结果表明：①15—16岁男子篮球运动员个体乳酸阈值为2．51±0．22mmol／1,高于幼儿及低年龄组运动员,低于4mmol／1成人水平,且与同年龄组不同项目运动员乳酸阈值不同。②受试运动员体重状况整体水平良好,少数运动员体重偏低,个别队员超重或肥胖;力量素质整体偏低;柔韧素质整体较好,但个别队员较差;心肺功能整体较高,但仍存在不及格现象;血红蛋白量普遍偏高,有1人稍低。③冬训后运动员最大摄氧量显著提高,3／5运动员乳酸阈强度有所提高,心肺功能有显著性提高,反应能力、柔韧素质等略有增加,力量素质下降。     

学生个体差异:研究方法与基本结构

对课堂教学中学生个体差异的研究主要有两种方法:一是类型化研究,二是差异变量分析。其中差异变量分析是全面动态把握学生个体差异的较好方法。从影响学生学习的主体因素角度来分析,课堂教学中学生的个体差异主要包括基础性差异、动力性差异、操作性差异和方向性差异等四个方面,它们共同构成了课堂教学中学生个体差异变量的分析框架,为我们全面检视课堂教学中学生个体差异的真实状况提供了有效的检视工具。