我国跳水奥运冠军再次夺冠的优势元素研究

摘要：目的：探究促进我国跳水奥运冠军再次夺冠的优势元素。方法：首先深入国家跳水队对奥运冠军进行为期1年多的参与式观察;其次选择我国跳水奥运冠军7名、亚军1名以及双人项目跳水奥运冠军搭档3名进行面对面的深度访谈（每个受访者单独访谈1次,每次访谈2小时左右）,最后就有关访谈结果与其重要他人及时核实,以全面、深入且多角度了解促进跳水奥运冠军再次夺冠的优势元素及其排序。结果：促进我国跳水奥运冠军再次夺冠的优势元素为心理优越感、跳水天分、技术优势、训练积累、比赛经验、竞赛心理优势6个内在优势,以及裁判印象、举国体制2个外在优势;依据其促进作用从大到小排序,表现出有些不尽相同有些大相径庭的个体差异;促进我国双人项目跳水奥运冠军搭档与其共创辉煌的典型优势元素为搭档、配合默契。结论：我国跳水奥运冠军再次夺冠的优势元素以内在优势为主,突显了再次夺冠的主体作用;各个优势元素排序颇具个体差异,凸显了奥运冠军的独特性及其成功之路的不可复制性;我国双人项目跳水奥运冠军再次夺冠的优势元素积极影响搭档与其共创辉煌。     

传统道德与现代经济伦理的内在关涉

以“可持续发展”、“科学的资源价值”和“生态生产”为主题内容的现代经济伦理深深地扎根于深厚的儒道互补的传统道德之中，其内在关涉不仅表现在对传统道德精髓的一脉相承，更重要的还是在对传统道德的辩证扬弃，执著于实现在经济活动中“经济人“与“道德人”的和谐统一。     

与时俱进与发展马克思主义

党的十六大报告在党的思想路线中特别提出“与时俱进”，这对新时期建设有中国特色社会主义具有重要指导意义，尤其对于新时期发展马克思主义具有鲜明的时代意义。“与时俱进”就是要赋予马克思主义新鲜的时代内涵、全新的鉴别力、科学的实践能力。     

真实不礼貌的语用分析

真实不礼貌是指字面不礼貌与实际不礼貌效果相吻合的言语行为。真实不礼貌可以分为策略型真实不礼貌与非策略型真实不礼貌。该文以Verschueren的语言顺应论为理论依据,从语用学角度对真实不礼貌言语行为的产生做了分析,并指出策略型真实不礼貌通常是说话者顺应交际动机而进行语言选择的结果,而非策略型真实不礼貌往往是说话者顺应情感需求而选择的结果。     

试论职业教育的生产力属性

探讨职业教育属性可以从本质属性和固有属性二个方面着手。与普通教育比较,职业教育从三个方面更多地表现出了生产力的属性:一是职业教育本身的发展演变历史,二是培养培训劳动力的突出职能,三是科学技术转化成现实生产力。讨论职业教育的生产力属性对明确职业学校培养目标、改革职校教育教学等有重大现实意义。     

从英国城市学院发展看大学的内在逻辑

在英国近代历史上出现了一场城市学院运动,作为一种重视技术教育的新型学校,这无疑给一向注重人文教育的英国高等教育带来了一股新鲜空气,同时也对英国传统大学提出了挑战。但是在城市学院发展过程中出现了向以牛津、剑桥为代表的传统大学靠拢的现象,城市学院逐渐走上传统大学之路。是什么力量驱使它们这样发展呢?这是大学自身内在逻辑的结果,大学内在逻辑实际上就是大学为知识而知识,为学术而学术的办学理念,这也是大学在社会上存在的理由。     

论“三大规律”之间的内在联系

人类社会发展规律、社会主义建设规律以及共产党执政规律是一个相互联系的整体。深化对共产党执政规律的认识必须以深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律的认识为前提和根据,深化对共产党执政规律的认识必然会促进对社会主义建设规律与人类社会发展规律的认识的深化,它是深化对社会主义建设规律与人类社会发展规律的认识的基础和立足点。     

论唐顺之的学术思想

作为一个诗作家，唐顺之与心学人物有着密切的交往，并在心学思潮影响下，形成了自己的学术思想。在哲学上，唐顺之提出了“天机说”，在为学宗旨上主张“欲根洗尽”的同时，又强调“天机自然”。在学上，唐顺之则提出“本色论”，要求诗创作表现建立在作家自然本性基础之上的真情实感和真知灼见。     

元祐词人的本色论

宋初词坛婉约称尊,到元祐时期,婉约词的地位开始松动,出现了关于词的本色的争议。争议的焦点集中在三个方面：一是协律与出律;一是婉约与豪放;一是言情与言志。元祐词人关于词的本色的争议并不是为了彻底颠覆婉约词的地位,而是通过自己的努力赋予词以新的内涵,形成了兼融并蓄的本色观。     

试论禅宗的超越思维

禅宗——一朵绽放于大唐盛世的佛学奇葩，它是印度佛教与中国传统文化相融合的结晶。它的形成和兴盛，标志着佛教中国化的最终完成，作为佛教的一支，它自有许多独到之处，然而，它的最大特色就是强调思维的超越性。文章对禅宗超越思维的归旨、方法论及其对象作一阐述。