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151.
目的:观察穴位敷贴缓解运动性疲劳的效果及对运动成绩的影响。方法:将20名足球运动员随机分为穴位敷贴组和空白对照组,穴位敷贴组采用药物贴对受试者神阙穴、气海穴、足三里穴进行敷贴,对照组采用安慰贴对受试者上述穴位进行敷贴。对两组受试者进行主观感觉疲劳程度评分(RPE)、运动心情评价(POMS)、情绪状态总估价(TMD);检测受试者血乳酸和血氨浓度;记录受试者8 00 m全力跑成绩。结果:穴位敷贴可减轻受试者主观疲劳感觉,与治疗前相比,显著降低RPE值(P〈0.01);穴位敷贴可缓解运动员因疲劳而产生的消极情绪,降低TMD分值,与治疗前相比有统计学差异(P〈0.05)。穴位敷贴可升高运动后4 min机体血乳酸(P〈0.05)和血氨浓度(P〈0.05),降低运动后20 min机体血乳酸(P〈0.05)及血氨浓度(P〈0.05),显著提高受试者8 00 m跑成绩(P〈0.01)。结论:穴位敷贴可减轻运动员的主观疲劳感觉,缓解运动员因运动疲劳而产生的消极情绪,促进运动员机体内血乳酸和血氨的代谢,提高运动员耐缺氧能力,进而缓解运动性疲劳临床症状,促进运动性疲劳的恢复,提高运动成绩。 相似文献
152.
Carbohydrate (CHO) ingestion enhances “feel-good” responses during acute exercise but no study has examined the effect of regular ingestion of CHO on affective valence. We investigated the effect of CHO ingestion on perceptual responses and perceived work intensity of individual exercise sessions throughout a 10-week cycling (“spin”) exercise intervention. We also assessed whether any changes in affect and/or perceived work intensity would influence health and fitness parameters. Twelve recreational exercisers (46 ± 9 years; nine females and three males) were randomly allocated to either CHO (7.5% CHO; 5 mL · kg?1 per exercise session; n = 6; CHO) or placebo (0% CHO, taste- and volume-matched solution; n = 6; PLA) groups. Participants exercised 2 × 45-min per week, over a 10-week intervention period. Perceptual measures of exertion (RPE), affect (feeling scale, FS) and activation (felt arousal scale, FAS) were assessed after each exercise session. The FAS ratings increased over time in CHO but decreased throughout the intervention in PLA (P = 0.03). There were no differences in heart rate (P = 0.70), RPE (P = 0.05) and FS (P = 0.84) between trials. Furthermore, no changes in health and fitness parameters were observed over time or between groups. CHO ingestion enhanced ratings of activation in recreational exercisers throughout a 10-week cycling intervention. 相似文献
153.
姚孝锡是由宋入金文人群体中的重要一员,其传世的诗歌虽仅有30余首,但都属于明性见情之作。他的诗作具有多元化的情感意蕴:一是萦绕心头的故国之思,二是似水流年的孤独情怀,三是优游人生的冲淡心境。这些数量不多却包孕诸多情感的诗歌,不仅极大地改变了金初借才异代时期滞金文人诗中多抒发内心激愤不平之气的单一风貌,同时也为金中期诗歌风格的多样化奠定了基础。 相似文献
154.
明代自嘉靖之后,社会经济迅速发展,市民阶层空前壮大,人们的价值观亦随之发生了重大变化,于是文学界广泛兴起了一股尊情思潮。文章通过阐析明代汤显祖的"至情"说、冯梦龙的"情教"说和清代傅山、袁枚的唯情主义,以期揭示这一思潮产生的历史语境、内在本质以及功用价值。 相似文献
155.
156.
节奏是音乐的生命,视唱练耳教学中的首要任务就是节奏训练,我们在培养学生对节奏的感知能力和认知能力的同时,必须着重辨明几种关系。 相似文献
157.
周廷新 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,(6):93-94,99
自有文章兴起,文与人之探讨便成为文学理论的一个重要内容,“文如其人”命题之内涵,可从人品与文品、性情与风格、文传情志、修养与言辞等角度分析。本文尝试梳理文与人研究的脉络。将对这一命题进行总体把握,以期对今后研究有一定的帮助。 相似文献
158.
裴勇 《六盘水师范高等专科学校学报》2013,(6):41-44
中日象征主义诗歌是屹立于20世纪中日诗坛的“一支异军”,它们都是在西方象征主义思潮的影响下萌生和发展起来,在诸多方面对西方象征主义进行了承袭和发展。“物感”是中国文艺理论发展史上的一个重要命题,也是中国古典美学的一个重要范畴。“物哀”是日本传统文论中一个重要的概念,也是日本传统审美观念中的精髓。西方象征主义思潮对中日象征主义诗歌的影响是显现而直观的,而中日古典诗歌传统对象征主义诗歌的影响是深入骨髓的。中日象征主义诗歌在吸收和融合了具有两个民族特质的“物感”与“物哀”的文学传统后生机勃勃,共同演绎出了一曲“东方之歌”。 相似文献
159.
王英 《六盘水师范高等专科学校学报》2013,(6):78-80
“声情并茂”是歌唱者在表演时所要追求的艺术效果。文章结合歌剧咏叹调《啊,我的虎子哥》为例,指出歌唱者只有在通过分析词曲特点、把握整体乐思的基础上,做到以情带声、依声传情、归正字音、形体表演,才能做到“声情并茂”地歌唱。 相似文献
160.