普通高校体育课运动处方在课内外一体化教学模式运用的实验研究

采用实验法、问卷调查法等,对运动处方教学法和课内外一体化教学模式在改善大学生体能状况、调节身心及养成良好的体育习惯等方面进行了实验研究。结果显示：处方教学法及课内外一体化教学模式的综合运用有较强的科学性和较高的实效性,收到了较好的教学效果及锻炼效果,符合目前普通高校体育课程改革及学生要求。     

冲突与和谐——我国转型期体育发展的必经之路

冲突是对价值观信仰以及对权利地位资源分配而引起的斗争,和谐的对立面就是冲突,和谐就是把一个个矛盾和冲突化解或消融,进而达到一种相对平稳有序的状态;唯有如此,才能达到真正的和谐,转型期的中国体育,必然要伴随着中国社会的曲折发展而不断地克服冲突走向和谐,最终到达辉煌的顶点。     

全球化背景下东西方体育文化关系的审视

回顾全球化时代东西方体育文化的关系,发现:东西方体育文化在对生命诉求、价值取向、身体展示模式等方面存在显著差异,而摆脱文化困境、构建和谐的世界秩序、促进文明进步最终能促成东西方体育文化的融合.展望全球化背景下东西方体育文化的关系,认为:文化的全球化与多元化的统一,将构成东西方体育文化关系的未来格局.     

中国西部竞技体育综合实力研究

通过文献调研、专家访谈、比较分析等方法,以东部上海市为参照对象,对我国西部竞技体育的综合实力进行分析.在实力表现上,四川和陕西处于西部领先地位,但与上海相比还有较大差距.西部地区竞技体育后备人才、优秀运动员、教练员、竞技体育投入等指标的情况与其实力表现指标的情况具有相似的特征比例.地区经济水平落后、体育普及程度低是制约西部竞技体育综合实力提升的重要原因.     

现代冲突法视野下国际体育仲裁院实体法律适用

摘要：主要运用文献资料法并结合现代冲突法理论对国际体育仲裁院的实体法律适用规则进行分析,旨在对国际体育仲裁院实体法律适用规则的完善提出具体建议。研究表明：国际体育仲裁院为普通仲裁程序和上诉仲裁设置了不同的实体法律适用规则,均接受了意思自治原则,并且排斥了利用冲突规则选法的途径,而是直接选择适用相关实体法,国际体育仲裁院实体法律适用规则有其合理性,但同时也存在赋予仲裁庭较大自由裁量权、最密切联系原则缺失等不足。尊重当事人意思自治,灵活采用最密切联系原则进行法律选择是当今法律选择方法的发展趋势,国际体育仲裁院实体法律适用规则应该注重形式正义与实质正义的统一,强调法律适用的结果,保护弱势群体利益,兼顾商事性和体育专业性。国际体育仲裁院应该将最密切联系原则纳入其实体法律选择规范中,限制仲裁庭的自由裁量权。     

《威尼斯商人》的人文解读

这里从欧洲文艺复兴时期资本主义商业萌芽阶段资本的表现形式和当时宗教歧视的视角,通过剧本中的主线安东尼奥与夏洛克的正面冲突来挖掘两位主人公所代表的两种政治宗教信仰的冲突,两种资本运作的抗衡、两种伦理道德价值取向,从而探索莎翁时代所处的历史转换时期的人文道德特点。     

现代冲突规则的生成、发展及对中国的启示

建构在德国学者萨维尼“法律关系本座说”与英国学者戴西“既得权说”基础之上的传统冲突规范,在进入20世纪30年代后遭到学者的批判,在历经半个世纪的洗礼和锤炼后,发生了蜕变,形成了新型的现代冲突规则。现代冲突规则本身涵盖了稳定性与灵活性、判决的一致性和个案公正性、法律适用中形式正义与实质正义等多元价值理念,对中国现行冲突立法的完善具有重要启示作用。     

民办教育政策歧视现象分析

民办教育政策歧视有三条判别标准，即当平等处不予以平等、当差异处不予以差别对待、当补偿处不予以补偿。当前，我国民办教育政策歧视主要表现在学校税收、教师待遇、学生资助、学校办学自主权、特殊受教育群体补偿等方面，政策，中突、政策模糊和政策盲点是导致歧视发生的原因。     

论中国儒家思想的意识形态化

儒家思想在众多的中国哲学思想中脱颖而出,得到统治阶级的支持,从而转化为国家意识,是具有必然性的,这种必然性就是儒家思想具有与封建制度中自给自足的自然经济、宗法制的社会结构以及王权专制的政治制度具有内在的契合性。这种契合性使得统治阶级选择了儒家思想,并对其进行了一系列思想改造,象征建构,制度设计,思想渗透从而与现实政权之间建立一种互动的关系。经过统治阶级一系列有意的的意识形态化过程,儒家思想最终成为控制整个社会的运行法则,影响整个社会的强大精神力量,确立其封建社会意识形态的地位。     

运动攻击性行为的理论发展及控制方法

本文着重介绍运动攻击性行为的理论发展过程及其各种理论存在的弊端和优点,指出了控制运动攻击性行为的方法。