一个社会主义"叛逆者"的后现代话语影响--对利奥塔"悖论推理"的辨析

后现代主义许多时候给人们一种无法逃离其影响的假象.究其原因,为后现代主义推波助澜者,有著名教授和学者作为其代言人.让一弗朗索瓦·利奥塔,就是一位"最重要的哲学家".但是,科学研究和真理的展现并不是以人之冠名为标准的,仔细分析利奥塔这位"社会主义信念破灭者"所谓的"悖论推理"等观念,便能察觉到这种理论的本质错误和对马克思主义的危害性.     

黄庭坚诗歌传播与接受的文本预结构

黄庭坚诗歌为读者传播与接受提供的文本预结构可分为“内结构”与“外结构”两大类,在“内结构”方面,主要有内敛的情感、陌生化的意象、不俗的诗歌境界;在“外结构”方面,主要有曲折的章法、创新的句法、博赡的典故。这些内容构筑起黄庭坚诗歌文本内在与外在的诸多不确定性,唤起读者以极大的兴趣来进行传播与接受,成为古代诗歌传播与接受的一道亮丽的风景线。     

一首穿越时空的爱情悲歌--《伤逝》悲剧内蕴之再读

《伤逝》中子君、涓生“内化”的封建意识是碾碎他们爱情梦想的沉重思想包袱，涓生追求爱情的过程充满了挣脱与追寻的悖反，它们和二人间爱情心理距离矛盾性张力的缺失一起成了二人爱情悲剧的内在症结。     

审计取证模式的发展及我国审计的现实选择

审计取证模式经历了帐项基础审计、制度基础审计、风险基础审计的发展轨迹，每一种审计取证模式的改进和提高，不仅仅是实施审计工作基本技术手段的发展和提高，更重要的是审计职业界规避和控制审计风险的意识和能力的提高，进入21世纪的中国审计，需要跟上这一发展潮流，尽快改进和完善审计方法，现实选择上应尽快建立以制度基础审计为主，积极探索风险基础审计的取证模式体系。     

试论王羲之的“兴怀”说──《兰亭序》的美学意义

王羲之的《兰亭序》在美学上的意义,还没有引起研究的重视;而其“兴怀”说,实际上是对美感准确而全面的表述,在中国美学史上具有里程碑的意义。它以中国古代特有的方式概括了美感的体验,说明了美感是主观与客观的遇合,既是瞬间的又是永恒的,既是感性的又是理性的,既有个性又有共性。是一篇古代重要的美学论。     

生活在虚幻世界的女人们--解读现代美国戏剧中的女性形象

在现代工业社会的重压下,许多人不堪重负,茫然失措,只得凭借幻想来获得心灵慰藉.美国当代戏剧以关注人物内心世界为着眼点,着力塑造了这样的一批女性形象.<进入黑夜的漫长旅程>中的玛丽,<欲望号街车>中的布兰琪和<谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫?>中的玛莎是极具代表性的三位女性,通过分析她们虚幻世界形成的原因,对现代美国人精神危机的现状进行了批判和反思.     

论人大代表身份制度悖论的法律完善

部分人大代表集执行权与监督权于一身,产生了人大代表身份制度悖论。人大制度的理论渊源和制度设计为悖论的产生提供了可能,对人大制度原理的曲解、人大代表构成党政化、代表权公平性的差异、人大代表利益的错位等问题促成了悖论的产生。通过实行“一府两院”人大代表表决回避制度、部分人大代表专职化、提高代表权公平性等三项措施,可以消除人大代表身份制度悖论。     

试论张爱玲现代意识的三重悖论

张爱玲“热”再次形成的原因之一是张爱玲意识中的悖反现象。张爱玲意识世界里既有对传统的二律悖反 ,但也有对现代文明的崇尚和恐惧 ,这种现象表明在传统被完全打破的情况下 ,必然会出现一种新的文化认同的模式     

服饰美:一种统一的美

通过论述服饰美的概念、内涵和特征,指出服饰美是形式与内容的统一。形式是服饰美之表象,内容才是服饰美之灵魂,形式服从于内容。服饰的形式美和内在美相统一,使得视觉语言得以反映审美需求,共同传达美的讯息。同时指出服饰美的两个特质:1.服饰美依附于人体;2.服饰美的传达由着装者与观察者之间的审美交流而完成的。     

晏子和管子在财富观上的悖论

管子和晏子同是春秋时期齐国的宰相,二人以其显赫的政绩名垂青史.管子辅佐齐桓公"九合诸侯,一匡天下",管子家产殷实,富可敌国.晏子晚管子一百多年,一身仕三朝,从政五十六年,晏子时代的齐国,国力要比管子时的更加雄厚,而晏子家无积蓄.造成管子与晏子贫富差距巨大的根本原因在于他们持有不同的财富观.