高校网络教学平台辅助课堂教学的实证研究——以宁波大学为例

如何将网络教学平台与传统教学模式结合起来,提高教学效率,是目前迫切需要解决的问题,文章结合笔者近2年使用网络教学平台辅助课堂教学的实践研究,提出教学资源建设要以教师为主体、师生共建,并提出了资源建设的动态观;在教学设计上要充分发掘网络可共享及强交互的特点开展多种方式的教学,弥补传统课堂教学模式的不足,提高教学效率。     

高校图书馆创新服务探讨

本文就高校图书馆如何从开展创新服务工作入手来提高服务水平,结合本馆读者服务工作实际情况,探讨了图书馆开展创新服务的内容,以及创新服务的具体方式,个性化创新服务的具体表现等。     

启功先生的中国文化观和历史观

启功先生通过独立思考和对许多具体问题的辨析,形成了他通达的中国文化观和历史观。他眼界开放、独立思考,以不盲从的治学精神,对传统儒学和宋明理学等做出了自己的评价,对中国历史也有自己的观感。     

谈师范教育创新型教师的培养

从改革师范教育、优化课程结构、拓宽培养口径；坚持创新教育与创新实践相结合；营造创新教育的环境；师资队伍的建设等方面探索创新型教师的培养。     

从金融创新的发展看创新人才的培养

金融创新是指金融领域内部通过各种要素的重新组合和创造性变革所创造或引进的新事物，金融创新是对当今影响最为深远、具有核心作用的因素和力量。金融创新工具的发展历史是创新人才发挥作用的结果，如何在我们的教育中增强创新人才的培养力度是我们应予关注的问题。     

儒家的经济价值观

儒家的经济价值观是儒家化系统的组成部分，是儒家对经济的价值认识。其主要内容是生产上重农抑商以德为本，交换上诚信为则、强调人际关系，分配观上的等级平均主义和消费观上的消极节俭，具有忽视人的发展、轻视经济和歧视劳动及现实中的虚伪性特点。在分析儒家经济价值观积极方面和消极方面的基础上，必须有针对性地对儒家的经济价值观实现现代条件下的转换。     

论荀子的以欲望论为基础的经济思想

苟子认为义利为人所两有，但好利是人的本性，这与西方经济学的逻辑起点“经济人”假设是一致的。苟子所说的对利的需要从主观上说就是人的欲望。苟子对欲望持肯定态度，主张按等级身份适当满足各种人的欲望，做到消费欲望的满足和消费资料的增长相适应。满足人的消费欲望可以调动人们的积极性，从而使财富不断增加，为此必须实行激励政策。苟子的欲望论和西方经济学的经济人假设既有相通之处，又各具有不同的特点。     

论自主创新能力与创新型国家建设

增强自主创新能力,建设创新国家是发达国家的主要战略,是推进经济结构调整,提高综合国力的必然选择,其关键是在科技上创新,并将科技成果转化为生产力,以形成强大的竞争优势。     

"自主--探究式"实验教学尝试与体会

本文介绍了开展“自主———探究式”实验教学方法的尝试与心得体会 ,旨在培养学生的创新能力和实践能力 ,发挥学生的个性。     

Innovation is Iteration: Thinking Next to the Box

An account of the process of constant experimentation that drives our industry-leading newsletters and web site; the lessons behind our entrepreneurial experiences that should be meaningful to many within book publishing; and suggestions for how publishers of all sizes can employ a similar mindset in getting closer to readers and leveraging their natural assets for success in today’s rapidly changing marketplace. This paper was presented during the “Making Information Pay 2008” conference organized by the Book Industry Study Group, as a different kind of text as far as I am concerned than an essay. What I actually said the day of the presentation was undoubtedly somewhat different than what is written here.