传媒时代下的司法与民意的关系

当下,司法诉讼和媒体、民众的关联性越来越大,群体性心理与媒体的舆论导向影响着传统的司法诉讼的结果;虽然民意和媒体在防止司法擅断方面发挥了积极的作用,但法律人对如何保证司法正义的最大化等问题需要进行认真的思考.     

试论创新教育

创新教育是以培养创造人才为主要目标。相对于传统教育而言,它是一种超越式教育;相对于现存教育而言,它是一种主体教育;相对于应试教育而言,它是一种全人格地于素质教育而言,它是高层次的素质教育。创造型人才素质包括创造能力素质和创造个性素质两个方面。     

特长教育·个性教育·素质教育

特长的形成主要与个体的兴趣、爱好等个性心理特征有关,而个性则除此之外还包括人的气质、需要、目的、动机、情感、意志以及理想、信念、世界观、人生观、价值观等等。特长教育虽然是素质教育的重要组成部分,但不能直接等同于个性教育。素质教育是十分重视张扬个性的教育,但同时也重视共性的教育,它是个性教育与共性教育的统一。从外延关系上看,它们三的关系是：素质教育真包含个性教育,而个性教育又真包含特长教育。     

谈节目主持人栏目的固定性与受众的相对稳定性

节目主持人以真实自我面对受众,其真实的声音、形象、个性特征对主持人节目的成功起着重要作用。主持人个性化的主持风格为受众所认同就意味着该主持人及其栏目有了一定的受众,其主持人的固定性关系到栏目的发展和受众群的相对稳定性。     

“视域融合”及其现代性意义检审

“视域融合”是伽达默尔哲学诠释学的核心概念，其形成虽晚，却有着异常深厚的思想史背景。该概念在伽达默尔哲学中具体指理解的过程性实质，是历史和现在、客体和主体、他者和自我的无限融合过程。意义境域的基本开放性和前见解的特殊性赋予了“视域融合”基本的超越性、开放性和个体性。在当前多元对话的语境中，将此概念纳入到现代性论域进行其现代性意义检审已具备比较成熟的条件和现实意义。     

黑格尔对伦理学的个体性原则与整体性原则的批判

个体性原则与整体性原则在伦理学史上是两种截然不同的伦理学主张。黑格尔对它们给予了深入的考察和剖析，认为它们各有其片面性，应该使它们结合起来，超越彼此间的相互对立。他运用特殊性和普遍性相统一的原则，解说伦理、道德及二者的相互关系，批判固守个体性原则或整体性原则的片面性，他的超越个体性原则与整体性原则对立的思想，是他的伦理道德观的合理内核，在今天对于思考、探索伦理道德问题仍不无启示意义。     

试论李贽思想的现代价值

实现传统价值的现代诠释和转换,是我们这个时代必须面对的任务和挑战.李贽思想的现代诠释和挖掘正是这样一项有重大意义的工作.文章通过分析李贽的主要思想内容,阐释了体现李贽思想现代价值的两个层面:个体层面和社会层面.     

个性教育的实质

个性教育与素质教育是统一的，探讨个性教育的实质有利于科学认识素质教育，指导其实践，笔者认为，个性教育的实质是：（1）多样化。它是对“标准化”教育的辩证否定，是当代和未来教育的主要特点之一，通过多样化的教育培养多样化的人才；（2）培养人的良好人性素质。个性教育是培养、强化人的良好个性品质与预防、改造人的不良个性品质交互作用的过程；（3）它是一种教育思想，如尊重人的个性，培养人的个性潜能优势、弘扬个人独特的社会主体性等。     

感伤·忧郁·悲鸣--论郁达夫小说的忧郁气质

郁达夫以忧郁、感伤的士子姿态登上中国文坛,为中国感伤文学构筑了一道独特的风景,文章主要从作家人生经历,小说创作,情感取向等方面深入阐释郁达夫复杂的个性气质:忧郁的感伤,孤冷的哀怨,从而进一步探索作家深层心理中斑驳而迷人、凄切而悲苦的生命本真意识。     

从程式到个性——对高校素描教学方法的探索

随着社会经济的发展、教学改革的不断深入,传统的程式化的素描教学模式已经不能满足学生的个忭化需要,更难以适应教育多元化的趋势。教师只有在原有的模式下把更新观念、强调形式感、加强对材料的理解和运用等几方面作为突破点．才能建立多元的高校素描教学模式,从而提高素描教学的质量。