意识流小说实践:当代作家接受了什么?——1980年代小说“自由联想”论

意识流是最先走进中国新时期文坛的西方现代派表现手法,它主要有心理结构、内心独白、自由联想、感觉印象等艺术要素。自由联想是曲折地或放射式地对没有直接必然联系的事物的想象。它有相当大的随意性和跳跃性,强调表现人物意识流动中的各种感受,是一种杂乱的心灵真实。中国新时期作家在运用自由联想时更加理性化,同时呈片断式样式,范围相对固定,内容也相对单薄;1980年代中期以后则更加细致和丰富,已触及人的非理性意识的自然流露。这是一个从较强的主观性变异到客观性演绎的过程,与西方意识流小说的探索路径相似。1980年代小说正是通过"化"用自由联想等西方意识流表现手法,对人物心理进行有目的的分析和阐释,从而使得意识流小说在中国新时期园地里落地、发芽,以至于开花、结果。     

语言哲学视域下英语语言学习现象检视

目前英语语言学习普遍存在的现象,一是语言学习中的师生正在逐步变成单向度的主体,慢慢丧失否定、批判和超越能力;二是语言学习中存在抽象化的语境和技术化的课程。而这是语言学习受到工具理性影响的表现,必须通过语言交往来改变单向度的现象,同时要避免工具理性的语言观。     

小型可比语料库的研制及其在翻译中的应用

自20世纪90年代以来的语料库翻译研究,以翻译平行文本语料库为对象,主要关注词句层面的分析,缺少对语篇整体结构的关注,对译者的翻译实践指导有限。研制以翻译为导向的、能够体现语篇宏观结构和微观语言特点的小型双语可比语料库,并以体裁分析理论为基础进行语料选择和语料标注可以更好地为翻译实践和教学提供理论和方法上的参照。     

中美制药公司简介体裁对比分析

本文以Swales的体裁分析理论为基础,对所选取的40篇(中、美各20篇)知名制药公司简介进行定性和定量分析。研究结果表明中美制药公司简介具有相似的语步结构,但二者的语步实现形式有所不同。本文就研究结果,给中国制药公司简介英译提出建议,有助于英译质量的提高。     

基于真实语料的口头话语体裁对比研究——以非正式对话和访谈为例

该文以口头话语体裁研究为切入点,选取口头话语中两种常见的交互性语篇(非正式对话和访谈)为例,从口头话语基本特征以及话轮交替规则(turn-taking rules)和语对(adjacency pairs)等对话理论的角度,分析两种体裁在语言和组织结构上的异同。同时,从语篇功能的角度,阐释了话语语境中人际关系和交际目的的差异对语篇结构产生的影响。该文认为,口头话语体裁的对比研究对进一步了解口头话语体裁本身,以及突出各个话语体裁自身的特点有种重要的作用。     

对美国学校中课程描述的文类分析

马丁关于文类的理论被用来分析课程描述的交际目的和图示结构。系统功能语言学的三大元功能也被用来分析其语言特征。采用定性分析的方法来分析30篇语篇。研究发现课程描述的目的是提供课程的相关信息;其图示结构包括七个阶段,内容简介为必要阶段;内容简介阶段小句主要为关系过程小句,陈述性语气,以内容或话题为主题。     

体式体貌互促与韵文文体演变

体式的形成有赖于体貌演变所创造的艺术质素与方法的长期积累、准备与整合,体貌的形成则有赖于体式作为其内容表达、艺术拓展和个性张扬的载体。体式体貌的这种互动互促,构成了中国韵文文体演变的基本内容和基本艺术动力。     

历史之维:体裁的自我意识及创造性记忆——以巴赫金的体裁理论为例

体裁是一个享有特权的对象,它完全可能获得殊荣而成为文学研究的主要角色。体裁作为评价理解和描绘世界的一种领域和范围,巴赫金不仅在狭义的文学背景下看待体裁,而且在更为广阔的社会生活视野中进行了深入的考察,构建起了他独特的"体裁诗学"理论。从历史之维探寻体裁,从而可以聆听出体裁中曲折的历史回响。巴赫金的体裁理论具有强烈的"历史意识",体裁的"现代化"使其"总是同时既老又新"。互文性是历史镶嵌入体裁的一种形式。体裁可以洞穿无数的历史波澜,而保存自身的形式。体裁的"创造性的记忆",实际上是巴赫金对体裁在历时之轴上所做的一个生动的比方。     

现代仪器分析实验双语教学实践方案

培养具有专业外语知识和专业外语的能力已成为培养复合型国际化人才的一项重要素质指标。教师要根据双语教学的特点,结合仪器分析教学的实践,设计经典的仪器分析实验的双语教学课堂。通过实验双语教学的实践,提高教学双方的专业英文应用能力,为仪器分析实验专业课程的改革提供参考。     

What do we know in English: facts and fiction in an arts based English curriculum

This article explores the nature of knowledge in English. Using assessment practices as one way of understanding what constitutes knowledge in English, this article asks whether the subject is being subtly changed and whether it is changing in a direction that is profitable. Drawing on the work of Dewey and Eisner, it seeks to understand English as an arts subject and define what it means to know in English seen through this frame.