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151.
从京师同文馆创设角度看西学在中国的进入方式,西学在中国的认同状态,西学在中国的文化土壤,由此可见“中体西用”思想并不能使西学在中国得到系统地传播。同时也反映了西学东渐在中国要经历相当艰难地过程。  相似文献   
152.
邓小平科学总结社会主义发展历史经验教训,通过揭露、批判林彪、四人帮破坏社会主义的罪行,通过实事求是地评价毛泽东晚年的错误,在实践中解放思想、实事求是、逐步搞清楚社会主义本质问题。  相似文献   
153.
高职英语专业毕业生英语使用情况的跟踪调查结果表明,高职英语专业毕业生英语使用情况不太令人满意。因此,为了培养社会所需要的英语应用型人才,高职英语专业须从实用、够用原则出发,优化课程设置;从满足市场需求出发,全面培养学生;从转变教学模式出发,加强实训实践,积极推进高职英语专业改革步伐。  相似文献   
154.
三值逻辑是20世纪20年代以来发展起来的一种非经典逻辑系统,蒯因对其持批评的态度。蒯因反对三值逻辑的原因有三:一是有些三值逻辑系统建立在错误认识之上;二是有些三值逻辑所关注的问题可以在经典逻辑中得到解决;三是有些三值逻辑系统的建立并不能解决其想解决的问题。蒯因所批评的仅是三值逻辑中违反排中律的部分系统,而非全部,这体现了蒯因关于逻辑真之观念。  相似文献   
155.
通过对1500年至1800年中西方经济发展的具体情况进行具体分析,说明这一时间西方经济不仅赶上而且超过中国。同时,又通过对这时期世界白银流向的分析,说明中国绝不处在当时世界经济的支配地位。  相似文献   
156.
高校收费上学制度对蒙古族贫困生择校、入学产生了一定的压力。而内蒙古地区高校助学贷款起步晚、成效迟、覆盖面小。国家应设立对少数民族贫困大学生的专项助学基金,加大资助力度;同时要简化申贷手续,不断完善助学贷款的运行机制,做好相关单位间的协调工作。  相似文献   
157.
实事求是是毛泽东思想的精髓和活的灵魂。中国新民主主义革命和社会主义建设的实践充分证明,是否坚持实事求是这一思想路线,关系到革命事业的成败。在新的历史时期,继续坚持实事求是,与时俱进,就是对毛泽东的最好纪念。  相似文献   
158.
王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷  相似文献   
159.
研究性学习要处理好几种关系:教师与学生的关系;指定课题与自主选题的关系;科学研究与人文关怀的关系;重视结果与重视过程的关系;课外与课内的关系;网络资源与其他资源的关系;接受与研究的关系;学科教育与研究性学习的关系;短期效应与长期效益的关系。  相似文献   
160.
论苏赋     
文章分四个部分:首辨伪,认为《苏轼文集》所收苏赋27篇,有两篇非苏轼作品;次编年,考订了前人编年有待商榷之賦;次分体,认为苏賦诸体皆备,他以文赋闻名于賦史, 但他的多数赋仍是骈赋和律赋;最后是苏赋分类,认为苏赋题材十分丰富,含议政、纪游、吊古、咏物,苏轼不善饮酒,而咏酒赋特多。  相似文献   
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