论家庭环境在青少年儿童品德发展中的作用

文章首先针对家庭教育在青少年品德发展过程中的作用进行了一次调查,调查结果显示：尽管学龄儿童的交际圈、生长环境已经由家庭转移到了学校,但是青少年儿童的道德水平在一定程度上还是受到家庭的制约的。随后,文章针对测试结果进行了相应的分析。结果显示：家庭环境各分量表如家庭气氛、父母的要求、父母的榜样作用等都对青少年儿童的道德想、集体意识、行为举止、扶助需要、亲和需要等均有影响。     

杜威的真理观与民主观的内在联系及启示

杜威认为,真理是有效用的工具,它永远是一种假设,确立了这一观念,就可以在世界上消灭教条和权威的决断方法.这种真理观为其民主观奠定了思想基础.他认为,民主就是允许提出多种假设的解决方案,通过协商讨论将一种付诸实验,并在实验中对之检验和修正.民主的思想基础是对大众的相信和对少数统治者的不信任.杜威的思想对我们进一步深入理解马克思主义真理观,清除教条主义和个人崇拜,推进社会主义民主的发展,具有一定启发意义.     

恩格斯的一夫一妻制家庭理论与和谐家庭的构建——纪念“三八妇女节”100周年

一夫一妻制是迄今为止人类家庭史上最高级的家庭形态。真正的一夫一妻制是以爱情为唯一基础的家庭形式,它体现了男女平等和妇女的真正解放。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中系统地阐述了一夫一妻制理论,并科学预见了一夫一妻制家庭在未来新社会的发展状况。在一夫一妻制基础上构建和谐家庭对于进一步推进妇女解放、实现男女平等和构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。     

介词from的意象图式及其认知域投射

通过运用认知工具＂意象图式＂对介词from进行认知分析,探究了介词from的中心意象图式与其延伸图式之间的关系,发现介词from可以表示实体间朝向并追溯到的动态关系,也可以表示静态的空间位置关系。在此基础上探讨了介词from以空间投射为基础的五种不同的认知域投射,认为意象图式是一种有效的分析空间方位词义的认知工具。     

论"怀天下,求真知"的文化价值

"怀天下,求真知"作为一种办学理念,既是河北师范大学百年办学的精神积淀,引领着河北师大人的百年追求,彰显了几代师大人的求真风范;也蕴藏着深厚的文化哲理,揭示出大学的使命担当与文化诉求,成为大学前进的精神导航.     

国外近10年幼小衔接理论研究综述

鉴于幼小衔接对儿童发展产生的重要影响,近10年来,国外研究者对幼小衔接进行了深入系统的理论研究和思考,众多研究者主要从生态学理论和社会文化视角对幼小衔接的本质及其动力学原理进行探讨。本文通过对幼小衔接相关理论探讨,试图进一步深化我们对幼小衔接的认识,同时关注幼小衔接生态学理论和社会文化理论的有关研究,还为我们开展有关幼小衔接的研究和教育项目提供了一定的启示:要注重儿童所处生态系统的影响,增强各因素之间的联系和合作,重视儿童主体的作用,同时也要关注幼小衔接的生态性。     

清末民初留日学生与浙江近代教育变革

近代中国派遣学生留学日本始于晚清1896年。此后至民国初年,东渡留学的学子络绎于途。学成归国后他们投身于各个领域,特别对教育领域做出了革新与建设,使浙江在清末兴学的基础上,进一步对教育思想、教育制度、教育内容、教育方法等破旧立新,加快教育近代化步伐。本文将从整体上浅究清末民初留日学生对浙江近代教育的影响。     

“美国最伟大的一代”与《1944年军人再调整法》

在美国,因退伍军人所引发的问题涉及政治、经济与社会各个方面,催生出对此问题做出全面长远统筹的《1944年军人再调整法》。历届联邦政府为解决退伍军人问题所作出的立法努力,为《1944年军人再调整法》的颁布奠定了基础。退伍军人利益集团的奋争与推动,最终促成了《1944年军人再调整法》的诞生。此法案不是单纯地给予退伍军人以金钱补助,而是注重资助他们接受教育,开展个人事业,并进而引导其走上成功之路,并在某种程度上缔造了当代的美国。     

大学与中小学合作伙伴关系的形成与发展——基于云南农村学校改革个案的分析

本文首先分析了大学与中小学合作伙伴关系形成与发展的背景、形式及存在的问题。随后以项目组与云南省寻甸县六哨乡中小学开展7年多的合作研究为个案,阐述了在民族地区农村学校研究性变革实践中逐渐生成的,以项目为载体,以学校合作伙伴关系为核心的多边、多层次、立体的合作伙伴关系。最后剖析了合作多方在合作过程中形成的冲突与理解、合作的实践立场和动态生成、合作过程的开放性和合作结果的＂共赢＂性等特征。     

干校文学论：以向阳湖“五七”干校为中心

将干校文学划归“文革文学”和“反思文学”的文学史叙述范畴,自有其历史合理性;但对于具体鲜活的干校文学文本来说,却是一种无意的遮蔽。通过文本细读,深入干校文学文本,可以发现干校文学的丰富性和复杂性,进而揭橥当时作家的真实心态及其转变过程,对于校文学的评价应该以“真实”作为第一标准,干校文学创作及其研究尚有不小的空间可供开拓。