浅论小康时代我国体育理论的建设

结合小康社会的建设进程，研究我国经济发达地区体育发展的实践，分析了当前向社会主义市场转制过程中体育发展面临的矛盾，提出了体育理论建设面临的任务和小康社会对加快我国体育理论建设的若干要求。     

构建和谐社会必须正确处理好改革发展稳定的关系

进行“共产党员先进性教育”,对于战斗在政法一线的同志们来讲,就是要深入学习理论,立足于实践,正确处理好改革发展稳定的关系,为构建和谐社会,采取有力措施惩治犯罪、保社会稳定和人民平安,造福于社会经济的可持续发展。     

论武术与小康社会

武术是中华民族传统体育项目，而小康社会是我国社会主义现代化建设中一个重要的历程。本通过对武术与小康社会的关系，武术对全面建设小康社会的作用和社会价值等论述，说明了武术的开展和小康社会的建设具有相互融合，相互促进的功效。     

审美：“忧生”抑或“忧世”——兼论生命美学的失误（二）

老庄、孔孟哲学思想中都包含着“忧生”与“忧世”、“入世”与“出世”的生命观,这是一种更高层次上的人生忧虑。生命美学论以西方思想作为理论支点,在曲解“忧生”、“忧世”关系,否认现代中国美学成就的过程中陷入自设的“二元”对立,表现出“唯我独尊”的美学错觉;生命美学要为中国美学补神性,但内在地显示了夸大美学功能的倾向,其目的是为生命美学造神。     

依法治国与构建社会主义和谐社会

社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。通过具体而深入的分析说明只有依法治国,实行社会主义法治,才能保障社会主义和谐社会的实现。     

试论鲁迅小说《药》对辛亥革命的描写——兼谈夏瑜形象的社会意义

鲁迅在小说《药》中,深刻而又全面地描写了辛亥革命,并全方位、多侧面地以革命者夏瑜的悲剧命运揭示出民众与革命和革命党人的隔阂及民众的愚昧这个深刻的社会问题,使得夏瑜这一形象蕴含了深邃的社会意义。     

论市民社会与政治国家的对立及经济法的产生

市民社会的观念自产生以来，便对国家与法律产生了巨大的影响，市民社会与政治国家对立的理念确立后，经济法就在两者的交锋与妥协之间应运而生了。     

关于构建和谐楚雄的思考

和谐楚雄应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建和谐楚雄，当前应从以下六个方面做好工作：一要发扬民主，推进法治；二要维护安定，确保有序；三要注重公平，维护正义；四要崇尚诚信，增进友谊；五要加强统筹，全面发展；六要保护自然，促进人与自然和谐。     

论和谐社会视角下的利益分化与政府整合

随着改革开放的进一步深入和发展,利益群体日益分化所必然产生的利益竞争、摩擦、冲突、矛盾甚至对抗,客观上要求政府必须进行有效的整合。当前,建立健全公共利益的实现机制、公平的利益分配机制、畅通的利益表达和利益综合机制、合理的利益补偿机制是政府进行整合的重要途径和主要内容。     

社会公平:和谐社会的基本前提

改革开放以来,我国社会发生了急剧变化,在经济增长的同时也引起社会阶层分化.社会不和谐因素增加的主要原因是社会公平机制的缺失.文章从和谐社会的价值目标,构建和谐社会的必然要求,保持社会创造力的基本条件,解决人民内部矛盾的根本四个方面阐述实现社会公平的途径.