对一元线性拟合的显著性检验的进一步分析

在常用的F统计量检验一元线性回归模型的基础上，讨论了自变量与因变量之间除线性关系外是否存在其它关系的判定方法。     

四川省FDI与环境污染问题初探

利用FDI在很大程度上促进了四川经济的增长。但与此同时,由于FDI直接涉及生产过程和资源利用,它对四川省环境也产生了不利影响。通过Granger因果关系检验发现FDI是四川省环境污染的Granger原因。实证分析结果表明,FDI和工业废气、废水排放物之间分别存在着协整关系,影响程度为实际使用FDI投资额每增加1％,工业废气、废水排放量均增加0．2％左右。     

An Analytic Strategy to Assist Institutional Recruitment and Marketing Efforts

This article demonstrates how to fit a statistical model to historical data, test whether the model can accurately predict enrollment out-of-sample, and use the results to segment admitted students into groups so that different recruitment and marketing interventions can be applied. Conceptual and practical issues are discussed, as well as policy considerations.     

铸造用砂热膨胀性测试装置的开发与应用

铸造用砂热膨胀性测试装置,由加热装置、温控装置、移位传感器、记录仪等组成,可实现铸造用原砂(亦可用于粘土型砂、水玻璃型砂、树脂型砂等)的随温和等温热膨胀性测试。本文最后给出了利用本装置测得的国内某著名铸造用原砂的热膨胀-温度曲线。     

智力分化的人格特质假设

该文探讨了人格特质影响智力结构的可能性。按照智力分化的人格特质假设,某些人格特质（特别是神经质）可能影响智力结构,个体在特质维度上的得分高低决定了其智力分化的程度,智力与人格特质之间可能存在非线性相关。尽管这一假设至今未能获得一致性的证据,但它却暗示了人格特质对智力结构的潜在影响。未来的研究应重点解决测量和评估工具的问题,将极端特质被试与一般群体进行对照研究,进而揭示特质水平的分化机制。     

英语教学中大学生创造力的培养

创造力是智力发展的最高体现。创造力的发展决定了个体潜能的发挥,大学教育应全力促进大学生创造力的发展。着重探讨了在大学英语教学中应如何促进大学生创造力的发展,如:创造语言氛围;利用提问加强双边活动;激发学生创造性思维。     

计算机信息技术课无纸化考试的研究

介绍考试理论从经典测量到项目反应的发展,指出计算机化考试的必然性和优越性。对计算机考试如何在多媒体网络实验室实现,进行了较详细的阐述。     

智力测验的演变和展望

智力测验发展至今已有百年,形成了世界性影响,但也受到了一些批评。针对传统智力测验的弊端,近年来,研究者们正致力于改变传统智力测验使之呈现出新的面貌:在测验依据上从考虑项目的鉴别性、区分性到增大其理论含量;在测验内容上从仅仅着眼于学业到测量更广泛内容;在测验形式上从静态的、回顾性的智力测验到动态测验;在测验的编制和实施上努力改善文化不公平现象;在测验的方法学基础上从经典测验理论到现代测量理论。随着研究的发展,未来智力测验的演变主要表现为:增加对元认知的测量;开发更有效预测创造力的智力测验;在有针对性地诊断、预测基础上提出干预措施。     

“酮粉法”连续一年监测大群奶牛酮病试验简报

为探寻监测奶牛酮病的方法,试验用“酮粉法”快速检验酮病的效果,探讨安徽省奶牛酮病的发病规律,为防治本病提供科学依据,在一年时间内,连续对安徽合肥保健奶牛场和淮南奶牛一场、二场的泌乳母牛,进行了全面的,每月一次的监测。通过对近一万头次的监测发现,这几个场奶牛酮病的发病率在头年的十一月份到第二年的四月份发病率较高(平均为3.7%),其中二月份发病率最高(6.62%)。     

From Crisis to Prevention: Developing a Pastoral Curriculum

David Hay discusses the ways that spirituality might be defined and its relationship to morality. He notes the well-intentioned documents produced by the SCAA Values Forum but argues that they have failed to get to grips with the ‘motivating reality of spiritual insight’. Perhaps spiritual awareness cannot be taught as it is part of the biological inheritance that makes us human. If this is the case, and he believes it is, then what the teacher must do is help children become aware of this and reflect on it in the light of the culture of which they are a part. He identifies a number of significant difficulties that have to be overcome before this can be done. In the remainder of the paper he considers the implications of creating such an awareness in children, and details the responsibilities of schools and teachers in this process.