试论如何在生物教学中联系学生生活经验

在生物教学中,教师要关注学生已有的生活经验,培养学生的主动学习能力。因此,可采取多样化、高效的教学方法激发学生的生物学习兴趣,为学生营造活跃、积极的生物课堂氛围,并借助多媒体手段引入学生熟知的生活化因素,引导学生将生物学知识与生活相联系,以提升生物课堂教学效率。     

基于学生核心素养培育的身体转向——以健康生活的视角

教育活动的最大秘密就在于使身心活动一张一弛,互相调剂。核心素养的提出是国家基于对传统教育模式的反思而提出的立德树人的重要举措,是根据学生身心发展规律做出的科学决策。因此,我们注重核心素养培育不仅要从心灵上进行研究,更要注重从身体转向上进行探讨。从健康生活的视角,分析身体转向对于核心素养的重要价值,并提出核心素养培育的身体路径。     

贫困地区农村寄宿制学校学生课余生活管理研究——基于广西壮族自治区都安县、河北省丰宁县的调研

对广西壮族自治区都安县、河北省丰宁县农村寄宿制学校的调研发现,由于贫困地区贫困寄宿学生的生活补贴费用处于低标准的水平,农村教师编制紧张,不能设置专门的生活教师,公用经费没有对寄宿制学校学生的管理做出专门的安排,使得农村寄宿制学校学生课余活动很贫乏,不利于学生的成长。因此,需要提高贫困地区农村寄宿制学校的生均公用经费标准,加强学生课余活动资源建设;设立农村寄宿制学校生活教师编制,保障对学生课余活动的管理;提高农村寄宿制学校教师待遇,增强教师组织学生课余活动的积极性;建立面向学生课后管理的农村寄宿制学校教师培训体系,提高学生课余活动的质量。     

试论网络教育学院的办学定位取向

没有网络教育学院的优质办学,就没有网络教育总体上的健康、持续发展。目前网络教育学院办学过程中出现的问题,很多都与其办学定位有关。本文首先探讨了网络教育学院的办学定位的意义,在此基础上认为网络教育学院办学定位的关键在于切实提高网络教育质量问题,进一步探讨了构造面向大众的终身教育体系是网络教育学院办学定位的终极取向。     

陶渊明的现代意义刍议

陶渊明的现代意义至少体现在以下几方面：第一,敢于抉择,坚持到底。第二,拒绝灵肉分离,追求健全人格。第三,不放弃社会责任,为社会也为自己。第四,对美好生活的享受,是建立在自食其力、劳动创造的基础之上的。第五,弃绝贪欲,追求审美的心境和审美的生活。     

论六朝抒情赋对初唐诗歌的影响——以生命主题为例

六朝赋对唐代诗歌的影响问题,历来少有人关注。实际上,从初唐一批新诗风标志性作品中我们看到,它们对生命主题的表现,从题材选择、构思方式、意境创造乃至富于哲理的生命思考等方面,都鲜明地表现了对六朝抒情赋的学习和借鉴。六朝赋和初唐诗,异代异体文学问的传承既是可能的,也成为了必然和事实。当然,二者各自的时代烙印还是鲜明的。     

从知识范型到生存范型——现代教师教育主体性的转换生成

现代教师教育正面临着从知识范型向生存范型的转换。“面向生存与生活世界”是现代教师教育的本原之“思”,是教师教育的生命性体现。回归生存与生活世界是生成教师教育主体性的基本前提。实现向生存与生活世界的转换,是现代教师教育实践性的根本走向。     

关于中国保险市场发展若干问题的思考

自1979年恢复国内保险业务以来,中国保险业进入了快速、持续增长时期,无论在保费收入、保险公司数量、保险深度和保险密度、保险中介机构数量、险种、保险资金运用渠道等方面还是在保险法规与监管制度建设方面都获得了长足的发展。与此同时,一些制约中国保险市场发展的现象和因素也逐渐暴露、积累。本文旨在对这些现象、因素进行分析,寻找解决方法,以促进中国保险业能够健康、可持续的发展。     

环境伦理学视野中的“生态化”人生观

从实践要求和理论品性来看,一种完整的环境伦理学理论必然包含着一种关于人生观的理解。本文主要探讨罗尔斯顿环境伦理理论和深生态学关于人生观的主张与见解, 从而指出环境伦理学理论包含着一种“生态化”人生观。相对于现代社会盛行的人生观来说, “生态化”人生观是基于人生之生命层面的,尊重自然的,后物质主义的人生观。它作为一种新的人生观理论具有重要现实意义。     

桂北方言帮、端母的次浊化现象

根据现已公开发表的材料整理了帮、端母次浊化现象的读音类型,并结合湘南土话、粤北土话的情况,对各种现象出现的语音条件和时间顺序作了一些粗浅的分析。