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131.
高职院校学生创业教育的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
田丽 《河北软件职业技术学院学报》2009,11(2):1-3,7
创业教育被联合国教科文组织称为教育的"第三本护照",被赋予了与学术教育、职业教育同等重要的地位.尤其在就业形势日趋严峻的时期.高职院校如何开展大学生创业指导工作.以创业带动就业,成为人们思考和关注的问题.本文就高职院校如何开展创业指导工作提出了一些看法. 相似文献
132.
133.
孙丹婷 《玉溪师范学院学报》2012,28(8):55-59
从考古学的角度和白族族源的角度分析了白族建筑装饰艺术的起源及发展,并将白族建筑装饰按艺术门类的不同进行了分类说明. 相似文献
134.
周子强 《南阳师范学院学报》2011,10(7):120-122
人体速雕是高等学校雕塑专业的一门重要专业技能课。在过去的人体速雕教学中缺乏灵活性,无法兼顾学生对立体造型的快捷概括能力、艺术表现能力,因此,改革人体速雕教学,应从静态人体写生到动态人体写生的教学过程、内容等方面来进行,以达到提高教学质量,强化造型艺术素养的目的。 相似文献
135.
《赵城金藏》为国图镇馆之宝,从金代募刻以至现代护存颇富传奇色彩,在出版史上具有不可忽视的地位。然当今出版史书对其募刻过程记述常有讹误或不足。其募刻时间、地点、人物、数字以及背景问题,均需认真推敲,予以修正和完善。 相似文献
136.
“君子比德于玉”,“玉”与“德”的关系密不可分。中国是爱玉之国、崇玉之邦,人们人为地赋予了玉石丰富多样的文化含义,其中就包括人们把玉的品质和人的一种崇高的精神境界相结合,使玉有了德的内涵,而君子是中国传统文化中表征理想人格的一个十分重要的概念,“君子比德以玉”说是一种非常有特色的阐述君子人格的方式。 相似文献
137.
培田古民居是客家传统建筑的典型代表,汇集了明清两代的大量雕刻作品。在科学和信息高速发展的今天,对培田民居装饰雕刻艺术的表现形式、艺术特色进行深入的探索和研究,对于继承和发扬中国传统民间艺术有着重要的意义。 相似文献
138.
西亚哈拉夫文化(前5 100年~前4 300年)晚期彩陶盘纹饰有表达立杆侧影、河图洛书、八卦六十四卦、十二月历法内容者,其源头在中国渭水流域的半坡类型,证明前4 500年炎黄杀蚩尤后半坡类型先民有远徙西亚者;哈拉夫文化及受其影响的一些考古学文化中还有更多的文化因素如"拣骨葬""牛崇拜"、尖底瓶等也可能进一步佐证这种认识。哈拉夫文化结束后即转入苏美尔时代。苏美尔人的来源目前仍不清楚,但有人认为他们来自中国,哈拉夫文化晚期彩陶盘纹饰内涵表达及其他相关文化因素为这种认识提供了一种新证据。 相似文献
139.
竹文化在中国乃至世界的历史长河中都有着非同一般的价值和内涵,从竹简到竹雕,竹编织到竹包装,现代时尚中也越来越多地融入原生态竹艺术。作为原材料和艺术设计的元素,将竹文化运用到更为广泛的大众生活中,不仅是对传统文化的延续,更是对传统文化创新的发展。 相似文献
140.
石雕是古建筑中的主要文化元素之一,石雕的内容、形式传递着不同时代的文化信息,同时对文化思想的传播产生着积极的影响。芷江民间石雕内容形式丰富、工艺精美、内涵深厚丰满、艺术特色强,具有很高的文化、艺术价值,当下芷江石雕工艺行业发展到了一个关键时期,基于对这个传统工艺行业发展前景的探索与研究,就芷江石雕行业从业人员的现状进行了较为全面的调查。 相似文献