拥有“上帝之眼”的唏嘘命运——探索《蝴蝶梦》的隐性角色

影片《蝴蝶梦》是希区柯克改编自达夫妮·杜穆里埃的同名小说的作品.正如小说中对“宿命”诠释的那般,影片也意在表现出命运的唏嘘以及面对命运时人的弱小.但命运并不以实实在在的样貌嘲弄人间,它化身为“上帝之眼”操纵着世间百态.因此,对这个隐性角色的分析成为了影片分析的一大关键.     

A New Interpretation on the Theme of Wuthering Heights

In Wuthering Heights,Heathcliff and Hareton are technically enemies but they share many similarities,such as their growing environment,feeling of inferiority complex,and their intensive persistence in love for their beloved.The major difference between them is the attitude towards revenge and tolerance.Depicting the similarity and difference between the two characters that starts with the same fate but ends with completely different consequence,Emily Bronte indicates the karma that avenger will suffer from the evil consequence committed by himself and tolerance is the true virtue.     

论中国古代小说的叙事意识形态

叙事无论是建筑在虚构还是建筑在对事实的＂照本宣科＂的基础上,都有一个开端、发展和结局,因而都显示一定的意义。透过讲故事传递给读者的这种对事件的主观解释按其对故事角色义务、责任的理解可以区分为两种类型：世俗视角与超越视角。中国古代小说的绝大部分属于前者,起源甚早的自然论世界观融合中古时代传入中国的佛教因果报应观念,形成了古代小说的叙事意识形态。对事件因果式的叙述既是简单化、概念化理解现实世界和人的内心世界,也逃避了写作的责任。     

闽南古代戏曲演出与鬼神信仰及习俗的关系

闽南古代戏曲演出在闽南众多的神祗纪念日、普度、丧事等酬神酬鬼活动中,与鬼神信仰以及以这种信仰为基础的民俗之间有着密切的关系,往往演变成为酬神酬鬼活动的重要组成部分,甚至进而与鬼神信仰、与民俗“三合一”。由此,闽南古代戏曲获得了顽强的生命力,禁而益衍。     

论清代江南骈文的偏胜及其原因

清代骈文复兴,其中心在江南地区。有清一代江南的骈文家,无论就大家、名家的数量而言,还是就各层次代表性作家的总量而言,在全国皆独占鳌头。江南骈文在清代的崛起,有着诸多原因,其中清廷压制与引导并行的政治、文化政策,清代江南地区考证学的鼎盛和江南作家在地缘与亲缘上的紧密关联,明末陈子龙、张溥等对骈体文的重视提倡等,对于清代江南骈文的兴盛起到了直接作用。     

Defend Ethics Order of the Genie Novel

中国神怪小说维护伦理秩序主要有三种方式：儒家伦理、天命观与因果报应论。神怪小说的伦理秩序折射了现实社会的伦理规范,将二者对照,可以更好地理解神怪小说的伦理价值。     

壮族师公教因果报应思想在当代社会中的意义

壮族师公教因果报应思想整合和发展了佛道两教的因果报应思想以及道教的天道承负观念,成为反映壮族社会生活、民众思想感情和审美理想的伦理观念,在当代壮族社会中起到弘扬传统美德、维护社会安定、促进社会和谐等作用。     

慧远对佛教因果报应论中国化的贡献

慧远是中国佛教史乃至中国思想史上的重要人物。本文从佛教因果报应的理论基础溯源,简要论述了慧远对佛教因果报应论中国化的贡献。     

论社会死刑废除意识的塑造

废除死刑是全球发展趋势,也是人类文明发展的必然。中国是目前世界上判处死刑最多的国家,但我国民众深受漫长封建时代复仇正义思想的影响,死刑一直都有强大的民意支持背景,废除死刑必定需要一个心路过程。当前能做的是在尊重民意的基础上,通过现代刑法理念和司法制度的改良、政治家的信仰和抉择、民间仁爱榜样的影响、媒体的反死刑宣传等方式打开人们的心结,引导民意理解、尊重和怜悯生命,建立全社会宽容文化的和谐氛围。只有当仇恨和残酷不再控制着人们的心灵,"死刑报应"才能彻底地纳入前文明史遗迹。     

纪晓岚因果轮回观念之危机——以《阅微草堂笔记》为视角

《阏微草堂笔记》中记载了大量六道轮回和因缘果报之事，对此观念后世要么视而不见，要么将其看成落后的、反动的封建迷信。实际上《笔记》为我们提供了一个极佳的视角，特别是在乾嘉学术极为兴盛的时代，纪昀的思想认识无疑极有代表性。他的困惑与矛盾正反映了儒家思想资源的困惑。