农村土地所有权引发的问题及对策

我国现行各种法律、法规对农村土地都规定为集体所有。农村土地的集体所有在实践中产生一系列问题:农村土地集体所有与《农村土地承包法》立法本意相抵触,土地承包的稳定和“经济组织”固有的动态性相矛盾,农民和“集体”之间关系不清,限制了土地流转的范围。实行农村土地国有化,赋予农民长期经营权是现有制度上最为现实的选择。     

我国农田生态系统碳增汇/减排影响因素与技术的初步探讨

分析了影响我国农田生态系统碳循环的因素，这些因素包括：气象条件、土壤理化性质、管理方式等．提出了农田生态系统中碳增汇与减排的一系列措施，如：科学施肥，推广保护性耕作法，科学灌溉等，以促进对我国农田生态系统碳循环的进一步研究，从而降低大气中碳的浓度。     

关于人地关系实质问题的主要理论

在有关人地关系的广泛讨论中，就人-地矛盾双方主、次问题的讨论始终是一条重要的“红线”，中西方关于这一问题的代表性理论主要有：（1）地理环境决定论；（2）适应论；（3）相关论（交替作用论、生态论、共创论）；（4）唯意志论；（5）可能论。然而，对人地关系的实质问题至今没有一个令人满意的解释，地理学应当重点研究人地关系的实质问题，提出与现代科学技术发展水平相适应的、能够指导人地关系实践活动的理论。     

中国农业的发展动力:生物技术进步、市场化和土地租赁

本文利用同样家庭板块数据的农业生产函数证明,假如其他因素完全一样,务农效率最高的农户租种更多的耕地,而效率较低的农户会出租更多的耕地。就中国人力资本的水平而言,反过来说才是正确的,中国的人力资本日益与非农劳动力市场上更高的工资联系在一起;教育水平较高的家庭倾向出租更多的土地,而素质较低的家庭倾向于租种土地。     

旱地覆膜保墒问题的观测

根据地膜覆盖中发现的异常问题,对旱地覆膜保墒进行了试验,结果表明,地膜保墒既要有充足的水分贮备,又要有及时的水分补充,地膜对土壤中水分的蒸发既有隔阻,又有加速水分蒸发的作用,隔阻作用随着土壤中气温的升高和水分的降低而减弱,蒸发作用随着气温的升高而加剧,使地膜下土壤出现提前干旱。地膜对土壤接收雨水有阻挡作用,不利于雨水为旱地增墒;在长期覆膜的情况下,地膜下的土壤,在地表1 cm表现湿润从而造成地膜能提墒的假象,在1 cm以下的含水量低于露地;要使地膜对旱地确有保墒作用,应在雨前启膜,雨后盖膜,但操作性甚差。     

抗战前南京国民政府土地立法的失与得

抗战前的南京政府制定了大量法律法规，土地立法就是其重要组成部分。综观这一立法内容。有不少欠缺和失误之处，如违背了新三民主义、立法不符合社会实际、存在诸多的漏洞和错误以及许多不公正之处等。但同时此间的土地立法也有不少可贵借鉴之处，尤其是它对中国法制的近现代化的作用来讲，更需认真吸取其经验和教训。     

Windows文件操作考试及自动阅卷的设计与实现

Windows文件操作已成为计算机初级操作员考证、计算机文化基础课考试中必考内容之一。文件操作考试中存在两大关键技术需要解决：试题存取技术和自动阅卷技术。无论试题存取还是自动阅卷，均可通过编制Delphi程序得以实现。该技术已成功应用于考试系统中，能够高效实现文件操作考试及自动阅卷。     

民族自治地方的立法特色与退耕活动的推进

自治条例、单行条例是民族自治地方立法的特色所在,民族自治地方在实施退耕还林(草)战略的过程中如何突出自治条例、单行条例在民族自治地方立法中的特殊地位,强调发挥自治条例、单行条例的特殊作用是民族自治地方更好地推进退耕活动,并在经济、社会各个方面缩小与发达地区差距的有效途径。     

皮具工匠人才分级指标要素分析及实施路径研究

在过去的40年里,广东省花都区狮岭皮具专业镇借助我国改革开放政策的大潮实现了产业的快速发展。狮岭皮具专业镇的健康发展对于拉动地方经济发展、优化地方经济结构、推动地方产业转型升级发挥着极为重要的作用。皮具工匠人才培养分级指标的设定,对扭转当前皮具工匠人才供给不足的现状、促进皮具工匠职业化成长和满足狮岭皮具专业镇产业升级的实际需求都具有重要意义。通过对皮具工匠人才分级指标要素的分析,探究出一系列推动皮具人才分级指标实施路径,包括工匠精神在工匠人才分级体系的渗透、现代学徒制在皮具工匠人才分级指标体系的实现、皮具专业镇产业结构深化调整、皮具专业镇特色产业集群做大做强、分级指标培养体系引导人力资源聚集等,从而实现广东省皮具工匠人才专业素养的提升,促进皮具专业镇的可持续发展。     

Learning from land and water: exploring mazinaabikiniganan as indigenous epistemology

Abstract

Indigenous peoples have long called for education that supports self-determination, counters colonial practices, and values our cultural identity and pride as Indigenous peoples. In recent years, Land education has emerged as a form of decolonial praxis that necessarily privileges Indigenous ontologies and epistemologies and engages in critiques of settler-colonialism. Informed by this theoretical framework and using Indigenous storywork methodology, this study focused on the perspectives of six Anishinaabe Elders on mazinaabikiniganan (commonly known as pictographs) at Agawa Rock, now part of Lake Superior Provincial Park in Ontario, Canada. Revealing ways of knowing and being that are intimately connected to Land and place, the pedagogical potential of mazinaabikiniganan as a form of Land education is discussed.