道家道教生态伦理思想对建构当代生态哲学的启示

道家道教典籍中蕴含着丰富的生态伦理思想和规范。道家道教生态伦理思想与传统伦理学相比,既有共通之处,也有独到之处。前者为它与当代生态伦理思想相互衔接提供了可能性,后者显示了它对丰富和发展当代生态伦理学的价值。生态伦理学和生态哲学之间是个别和一般的关系。深入研究道家道教生态伦理思想,对建构和发展当代生态哲学意义重大。     

个体活动：教育生态的生命活力所在

针对同一教育生态中，个体发展的不均衡性，考察其原因在于个体活动的差异。个体活动分为生命活动、心理活动和实践活动。通过对个体活动的分析，可见心理活动在整个个体活动中的核心地位；个体活动是教育生态的生命活力所在。只有让个体充分活动起来，学生的全面发展才有可能。     

中国古典园林与西方景观设计理念相结合之初探

中国古典园林是仿自然山水格局的景观类型,是以追求自然精神境界为最终和最高目的的艺术形态,不管是采取循序渐进的空间序列,还是小中见大的表现手法,都是要达到“虽由人作,宛自天开”的审美意趣。这个自然情趣,还有另外一层含义,就是讲究人与自然的和谐统一,这恰恰与西方现代景观设计中生态设计思想的发展方向相吻合。研究中西园林中指导造园设计的哲学思想和设计理念,并从不同的视角去体会和应用,肯定能对我们现在的园林设计有所启迪。     

如何建立良好的生态农业系统

生态农业系统是一种在人为活动下形成的社会-经济-自然复合生态系统，它不仅包括生物和环境条件，还包括人类生产活动和社会、政治、经济条件，是这些复杂因素组成的多层次、多因子的统一体．这种特殊的人工生态系统变化频繁，能量和物质均有大量的输入与输出，如果经营管理不当，系统就会崩溃．建立良好的生态农业系统有助于人们更好地开发利用和管理农业自然资源，提高资源开发利用的综合效益，实现资源的可持续利用．     

论社会生态中的职业教育

任何事物都与其环境系统相互联系、相互影响、相互作用。运用社会生态学方法对我国职业教育进行综合考量,解析职业教育与环境系统的内在联系和相互作用,有助于把握影响我国职业教育发展的相关社会因素,探究社会发展对职业教育的特殊要求,阐明社会变革对职业教育的特定作用,进而揭示职业教育发展的内在规律。     

深生态道德研究论纲

深生态道德是在深生态学和伦理学的基础上,以道德价值为评判标准,从生态系统的整体观念出发,研究人以及整个人类社会行为与保护生态整体性的相关性,从而形成指导和规范人类社会生态行为的准则。开展对深生态道德的研究,不仅有利于生态文明理论的创新,也有利于中国和谐社会创建,对于又好又快地发展我国经济具有理论和现实意义。     

汉语“流水句”论析

汉语是原子主义的,是流块建构的,但汉语的这种“流水”格局并不是“数碗数碟”。没有形式不等于随意,没有形态不等于落后;直觉不意味着无理性,具象不等于纯自然。语言的主体性和人文性是类型学的基础,而不是语言优劣论的论据。     

攀缘植物与园林景观

文章介绍了攀缘植物的生物学特性、类型、作用及在现代化城市中垂直绿化景观设计的应用.     

国内德育生态理论研究综述

德育生态是近年来德育研究的热点之一。目前学术界对于德育生态的研究还不多,成果还不够丰富。本文对国内德育生态理论进行了综合的梳理,从基本内涵、内容结构、理论依据三个方面加以归纳并作简要评述。     

关于网络信息生态的若干思考

作者从生态学角度看待网络信息空间,分析了当前网络空间失衡现象和根源,并就如何解决提出了自己的建议。