图情学科高网络影响力科研成果主题挖掘——基于ResearchGate的研究

ResearchGate为代表的学术社交网络逐渐引起图情学科用户的重视,针对其高影响力科研成果主题内容的揭示,将丰富用户对不同媒介下学科的发展动向与研究重点的认知,亦有助于合理利用学术社交网络来提升个人影响力。文章选取学术社交网络中图情学科高影响力科研成果为研究对象,构建LDA模型挖掘摘要内容,引入来源年份信息分析各时期主题演化情况,在跨媒介比较中揭示网络交流背景下其呈现的内容特征。研究提炼健康信息学、用户信息行为、算法技术、应用开发、通信网络5个主题。从主题强度变化来看,健康信息学表现平稳,用户信息行为、通信网络呈现上升趋势,算法技术、应用开发整体出现下降。与期刊等传统媒介得到的结论相比,学术社交网络中的研究主题与其虽具有一定相似性,但更凸显出学科交叉融合特征。     

从学科发展史看我国图书馆学发展方向

文章首先从《2019年图书情报与档案管理青年学者沙龙学术共同体倡议》《新时代图书馆学教育行动倡议》分析当前我国图书馆学界的集体焦虑现象;然后以“图书馆学学科发展报告”“中国图书馆学学科史”的理论成果为基础,基于库恩关于学科发展的理论展开分析,发现我国仍然处于经验图书馆学时期,相关研究以社会热点为主,主要研究问题来自学科外部而不是学科内部。文章认为,图书馆学研究对象是发展的,不能简单地认为图书馆学的研究对象就是图书馆;图书馆学本质上是关于“知识对象”描述、序化与发现的科学;图书馆学的未来发展应该以知识为中心、以知识管理为轴心、以知识服务为重心,构建图书馆学理论体系。     

农业科教电视如何贴近受众简

农业科教电视节目存在着收视对象过于宽泛、忽视某些受众、受众参与度低等问题,创作者应该正视和了解受众的需求、进行更细致的分众定位等,才能改善这种状况,使节日更贴近受众.     

幼儿园科学教育中自主探究的生态化简析

自主探究是幼儿学习科学的基本方式,然而当前的科学教育中,自主探究被片面误解为动手操作,探究内容脱离幼儿生活经验,忽视幼儿的情感体验。基于生态主义系统的视角,科学教育中幼儿自主探究的生态化应从目标、内容、形式和环境四个维度入手,使自主探究焕发其内在生命力。     

基于脑科学视角的建构主义学习模式

近年来,脑科学的研究成果对教育产生了深刻的影响,而基于脑科学的视角认识建构主义学习模式,是在脑科学的指导下对学习进行的研究,为反思“个体差异”、“情景化”和“意义建构”等概念提供了新的理解框架,揭示了学习必须符合大脑活动的客观规律才能取得成效的道理.     

以科技竞赛为手段培养大学生的创新实践能力

创新实践能力是当今社会特别是工科行业对人才的迫切需求。近年来,北华航天工业学院机械工程系对依托科技竞赛,构建“系部、教师、学生科协和班级”四位一体的大学生创新实践能力培养模式进行实践与研究。该模式包括：系部导向,自主搭建平台扩大受益学生数量;教师负责,竞赛教师负责制和指导教师按“课题项目＋科技竞赛＋毕业设计”的模式持续培养学生能力;科协联接,积极发挥学生科协的“三自教育”功能;班级支撑,创新班级建设等。     

我国科技型中小企业知识产权质押融资模式分析——以科技银行为例

知识产权质押融资是我国科技型中小企业解决资金难题的重要手段。科技银行是科技创新与金融创新相结合的产物,我国科技银行发展历史不长,但在知识产权质押融资平台构建、利率确定、绩效考核、风险补偿方面积累了一定的经验。我国科技银行还需在战略性新兴产业服务、风险与收益匹配等方面进行进一步探索。     

物理与学前科学教育活动指导课程整合优化探讨

物理与学前科学教育活动指导课程整合优化要对准幼师专业特点,对接幼儿园科学教育活动的需求,全面优化幼师物理课程,提高物理教学实效;注重发挥科学教育活动指导课的衔接作用;加强任课理科教师幼师专业化。从这三方面探讨学前教育专业科学课程中最关键的两门课程物理和学前科学教育活动指导的整合优化的策略,以促进幼师生科学教育素养的形成和教育教学能力的提高。     

后发国家科幻小说现代性症候之魅——以《三体》为中心的考察

通过对刘慈欣《三体》系列小说叙事意图与象征美学的解读,将《三体》放在后发国家的话语场域与中国当代文学叙事谱系中进行分析,探求以《三体》为代表的中国科幻小说的现代性症候。《三体》的独特魅力在于继承了当代文学两种话语资源,并书写了后发国家面对全球化冲击的时代症候,同时为中国科幻小说化解民族性与西方现代性的矛盾提供了想象与可能。     

后殖民语境下解读詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》中的文化杂糅

小说《消失的地平线》的贡献之一就是首次将香格里拉这一“乌托邦”和“天堂”的代名词引进西方人的词汇和意识中。文章通过对小说中中西文化杂糅现象的分析,力图揭示作家文化多元的意图无法掩饰其强烈的文化优越感,西方对香格里拉的接纳和认可是以对西方文化的尊崇作为前提。只有通过与西方文明的交织才能实现中国文化这一被边缘化他者的真实价值。