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121.
信念、兴趣与制度——论中国高等教育研究文化 总被引:1,自引:0,他引:1
中国高等教育研究文化的核心问题在于坚持真正的学术研究,根本在于培养真正的研究者。为此,需要确立学术信念,完善学术制度,关键在于激发学术兴趣;正是这一个性化的力量推动着中国高等教育研究文化的结构演进;在这个个性化的文化空间,学术信念无疑将成为中国高等教育研究文化的关键词。 相似文献
122.
陈桂炳 《泉州师范学院学报》2004,22(1):38-41
通过田野作业所得资料,对闽南惠安崇武奉祀解放军烈士信仰习俗的形成过程及其现状,从民俗学角度作出阐释。认为对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性并加以引导。 相似文献
123.
夏鑫 《周口师范学院学报》2003,20(4):59-61
政治信仰是一个阶级、集团或个人对社会政治生活的终极关怀和对社会理想“政治模式”的理解。社会经济政治利益关系是政治信仰产生的社会根源,以此为基础的社会利益群体的出现是政治信仰产生的基本前提。社会生产力发展的水平、生产关系的状况及其性质和社会分工等在政治信仰的形成过程中分别起着不同的作用。 相似文献
124.
浙江上虞白马湖畔的春晖中学1922-1924年那段历史的再现,对于处于现代教育语境的我们而言,是现代教育难以企及的理想高度。它短暂的成功,是春晖学人用理想与教育理念共奏的一曲田园牧歌,是乡村办学成功的典范。五四时期的知识分子能够放下读书人的姿态进入乡村,融入乡村,这种对平民教育的关怀与生命实践是基于自我生命价值认同于乡土之上,从而自觉承担起乡村改造与感化的使命。利用乡土自然环境来办纯正教育,是一种充满理想特质的鸟托邦实践,但它达到了乡村与教育完美结合的高度。春晖中学的存在为我们思考乡村教育提供了很好的范例。 相似文献
125.
CHEN Ya-lin 《江苏教育研究》2008,(19)
走向学习型组织是当前学校管理理念创新的必然抉择。构建学习型组织理论的本质内涵就是"坚持以人的发展为本",而人的发展是学校发展的真正内涵。因此,"走内涵发展之路"是作为学习型组织的学校发展的应然模式。而要把学校真正建成学习型组织,就要摒弃那些"守成性"、"适应性"的学校管理策略,采取有效的发展性学校管理策略,建立起一种充满活力的、着眼于学校创新和未来发展的长效管理机制。 相似文献
126.
胡建国 《广东技术师范学院学报》2008,(1):99-102
本文介绍了信息时代的飞速发展以及给外语教学改革带来的新的契机.结合<新世纪高职高专英语综合教程>,论述了"自主学习"理论和网络资源相结合,合理利用网络资源实施自主学习式英语课堂教学.如何培养学生"自主学习"的能力. 相似文献
127.
128.
王慧 《宁波教育学院学报》2008,10(5):68-70
元认知能力就是建立在一定的元认知知识和体验的基础上,对自身的认知活动进行调节和控制的能力,它对于大学生提高学习能力和保持心理健康等具有重大意义。本文旨在研究如何提高大学生英语阅读能力。笔者详述了元认知策略及其如何在教学中的使用。 相似文献
129.
陈婧 《南宁职业技术学院学报》2008,13(6):22-25
云南民族挎包中的传统图案,以其多样的形式、丰富的内容和深邃的含义而极富耐人寻味的文化意蕴。通过阐述古代先民的自然信仰、宗教信仰、云南独特的地域性特征以及富有浓郁特色的民俗等,诠释了云南民族挎包中传统图案设计所透射出的美学价值。 相似文献
130.
师德是评价教师优秀与否、高尚与否、合格与否的核心指标、道德考量.党和国家把师德师风建设作为高校落实立德树人根本任务的关键,出台一系列规章制度,提出一系列具体要求.在分析高校师德师风建设存在问题及成因基础上,从坚定教师的教育信仰、培育教师的教育情操、形成严格的教育规范及建立科学的考评机制四个方面探究加强高校师德师风建设的策略. 相似文献