跨时代的激情碰撞——朗费罗与曹操相似人生观品鉴

对于人生意义的探寻是人类亘古不变的话题,积极的人生态度千百年来为人们所赞颂。跨越国度,跨越时代,朗费罗和曹操两位伟大的文学家借用诗歌这一平台将他们对人生的感悟告知世人。本文对二者的代表作加以对比,展现它们拥有的异曲同工之妙,品味其中蕴含的深刻寓意。     

王家新的知识分子立场

作为知识分子写作的提倡者和实践者．王家新的知识分子立场存在一个从思考到选择再到坚守的过程。20世纪80年代末对知识分子立场的敏锐把握使其成为时代的先导．但延续到个人写作阶段则对其诗歌刨作造成了一定的局限。     

多元文化视阈下中古游仙诗文学史意义解读

在我国古代诗歌作品中,＂游仙诗＂以祈慕神仙生活或游历仙境为题材,通过描述灵异世界以寄托个人怀抱。它始终遵循着＂文以载道＂和＂诗言志＂的传统,在想象的世界里抒写现实无法实现的理想和愿望。本文即从宗教、文学等多元文化视角对中古游仙诗的文学史意义进行解读,使人们对游仙诗这一中古时期重要的诗歌类型有新的了解与认知。     

中国古诗文中为何洒满月光

笔者将在本文中探究,中国古诗文里诗人为何常常将月亮作为抒情、言志的物象,这二者之间到底有什么千丝万缕的联系？经过探究发现：用一句歌词来表达那就是＂你选择了我,我选择了你,这是我俩（诗人和月亮）共同的选择＂。     

浅析宋初“晚唐体”的诗学渊源

宋初＂晚唐体＂一派诗人虽然普遍都有学习姚贾的倾向,但是他们的诗风与姚贾并不尽相同。毕竟宋初的文化背景和晚唐相比已经发生了极大的变化,从总体上看,宋初＂晚唐体＂诗人比起贾岛、姚合,他们的生活态度比较安贫乐闲,诗风和情趣比较冲淡闲逸。因此,＂晚唐体＂一派诗歌的艺术渊源,似乎可以从姚贾更进一步地向前推溯,上溯到韦应物、刘长卿甚而至于盛唐的王维、孟浩然。     

语篇分析视角下古诗翻译中的衔接与连贯——以《送友人》为例

衔接和连贯是语篇分析中的两个重要术语。文章主要以前人对语篇分析与翻译的研究为基础,通过对比李白《送友人》的不同译本,从语篇分析的角度对古诗翻译中的衔接与连贯进行分析。同时指出在翻译古诗时,要理清古诗内在的逻辑关系,恰当运用各种语篇衔接手段,使译文保持自然和连贯。     

论徐玉诺早期诗歌中的小诗创作

20世纪20年代,文学研究会的早期重要成员徐玉诺,深受小诗运动的影响,创作了近百首品质上乘的小诗。徐玉诺小诗使用通俗易懂的白话,巧妙运用设问、象征、对比等多种艺术手法,真实反映了匪患猖獗民不聊生的社会黑暗现实,抒发了诗人无限的愤懑和对美好生活的向往之情。小诗意象丰富,意境凝重,意蕴深刻,语言简洁流畅,。呈现出沉郁简括的诗风。     

诗意与创造：郝广才的绘本创作与编辑

郝广才以诗意韵律的表达在自创的故事编织中得心应手,又以强强联手的组合、创意性的转换等创造在绘本的编辑出版上卓尔不群。诗意与创造的追求是其创造力的表征,也是格林文化发展的深层动因。     

论巴金早年诗歌与其他作品的互文性

巴金早年诗歌表达对弱小者的同情,关注丧家的小孩,抒发对压迫者的愤恨与反抗,探寻理想与光明,具有直面现实、人生、世界的眼光与胸怀,这与巴金的其他作品形成"互文"关系。巴金早年诗歌以明心见性的方式,非常直观地展示出巴金的人生追求与情感基调,这为理解他的其他作品与他的性格气质提供了富有意义的注脚。需要更多地关注巴金早年诗歌的意义与价值,以完整呈现一个丰富、伟大、悲悯的巴金。     

“诗生活”：新媒体时代诗歌大众化的一种描述

当下,诗歌正在告别文本的概念,而成为一项活动;而大众也摆脱了单一的读者身份,成为诗歌活动的参与者。诗歌正在经历一次新的大众化,包括两个方面,其一是“线上”传播,大众参与以微博、微信为平台的评诗、写诗和读诗活动;其二是“线下”传播,经过艺术变形的诗歌,成为了诵诗、唱诗和戏剧化的表演活动,迎合了大众新的审美习惯。在这次大众化的过程中,诗歌可能重新焕发活力,成为大众日常生活的一部分。