人性的摧残 和平的渴望——海明威《永别了,武器》主题研究

作家海明威曾亲历两次世界大战,他创作的关于战争主题的作品表明了他对战争有着深刻的理解。其早期的代表作品《永别了,武器》就是战争主题作品中的突出代表。《永别了,武器》是对战争罪恶的控诉,深刻地揭露了战争的本质,同时也表达了作者对于和平的深切的渴望与热切的呼唤。环境描写在作品中很好地"映衬"了反战主题。     

一个国际视域下的“中国梦”解析

从一个国际视角来看,“中国梦”与世界的和平发展有着密切联系。“中国梦”的提出不仅对中华民族的复兴有着重大的指导意义,而且对推动世界和平发展将产生重大影响,其实现也离不开一个有利的国际环境。当前,“中国梦”的实现正处于重要战略机遇期,国际环境中既有诸多挑战,也存在很多机遇。为此,中国应当顺应世界潮流,结合自身现实,积极调整外交战略,为“中国梦”的实现打造一个有利的国际环境。     

Global citizenship as education for peacebuilding in a divided society: structural and contextual constraints on the development of critical dialogic discourse in schools

In post-conflict and divided societies, global citizenship education has been described as a central element of peacebuilding education, whereby critical pedagogy is seen as a tool to advance students’ thinking, transform their views and promote democratic behaviours. The present study investigates understandings of and attitudes to global citizenship and the challenges faced in its implementation. Teacher interviews highlight lack of time and resources for critical reflection and dialogue. Where opportunities for relevant training are provided, this can benefit critical engagement. Boundaries of educational systems and structures also influence pupils’ understandings of the issues as evidenced in questionnaire findings. We argue that critical pedagogies may be limited unless criticality and activism transcend local and global issues and are applied to schools themselves. Emotional engagement may be required for teachers to claim the space to critically reflect and share with colleagues within and beyond their sectors in order to enable critical discourse amongst pupils.     

自由教育：当代大学教育的回归——研读纽曼《大学的理想》

当今社会是处在经济社会发展转型时期,大学教育面临着新的发展和挑战。如何进一步发挥大学教育的功能,培养更多的创新性人才和知识型人才,是当前高等教育研究的重要内容。从纽曼其人、其书、其思三方面研读纽曼19世纪的大学教育思想理念,在此基础上提出对当代大学教育发展的一点启示。     

艾伦·布鲁姆的大学教育思想述评

艾伦·布鲁姆所写的<走向封闭的美国精神>对美国大学进行了全面的批判,在20世纪80年代末引发了美国学术界的激烈论战.本文拟从艾伦·布鲁姆这本集中论述大学教育的专著和其他相关文献中,从其思想的哲学基础和政治哲学角度,探讨布鲁姆对大学教育理解和思考,归纳出他的大学教育思想是:大学教育的最高目的是追求完善人性和永恒的真理;推崇自由教育和精英教育;经典著作的阅读是实现自由教育的主要途径.     

自由教育的现实价值

历史证明,自由教育是大学的一颗童心。自由教育是普通教育的古典先驱,是通识教育的灵魂。自由教育对大学具有特别重要的历史和现实意义,然而,中国缺乏自由教育的传统。     

试论道教的和平观

和平是在战争、战乱中升华出来的人类理想。中华民族是一个爱好和平的民族,和平意识在中国土生土长的道教中得到了充分反映。道教和平观的内容相当丰富,包括反对战争,尊重生命,平安不伤,社会公平,追求人、社会、自然的和谐等。道教和平观是一种取法自然的和平观,而社会的太平则以自然生态系统的太平为出发点和依据。     

从普遍知识到高深学问——大学观念的知识论逻辑及其变迁

本文结合西方社会和思想史进程,描述了大学观念的知识论基础的三个发展阶段。即从中世纪时期宗教性真理统一观念之下的普遍知识论,到近代脱胎于普遍知识的与专业知识相对立的自由知识,再到现代独立的高深学问知识论逻辑。并认为现代性影响下的高深学问论存在自致性矛盾,从而成为现代大学困境形成的因素之一。突破困境则需要对这单一的逻辑起点进行改造和扩充。     

翻译中的理解与表达

理解和表达是翻译过程中的两个主要阶段。文章首先论述理解与表达的相互关系,即理解是表达的前提,准确的表达来自正确的理解。在正确理解的前提下,表达是关键。文章接着阐述宏观理解的方方面面,具体谈论篇章类型和作品风格的宏观理解;然后探讨微观理解的几个方面,即对原文词义、词语的分隔、长句难句的微观理解等。文章最后论证表达的重要性和基本的表达方法。文章认为,译文的理想境界是形神兼备,应尽可能采用直译法处理,只有在直译法行不通的情况下才使用其他译法。     

聚焦\

新文科建设作为引领中国式教育现代化发展的标志性举措之一,在服务国家战略需求、探索中国特色文科发展新范式、构建人文社会学科“中国话语”体系中发挥着重要作用。与西方相比,中国的新文科建设不仅关注专业、课程、教学层面的技术性革新,更强调中国特色的结构性探索、学科的文化价值建构以及学术的自主性追求。人类命运共同体理念可以为其提供全新的理论视角,从凝聚价值共识、促进国际理解、建设文化强国多个维度发挥价值引领作用。与此相应,实现新文科人才培养的内涵式发展也需要在价值导向、育人模式、学科融合和对外交流四个层面进行深入探索。