大学生生命教育探讨

生命教育是大学生人生观教育的重要组成部分,只有让他们正确认识生命的过程及生命的意义才能树立科学的人生观。     

上古汉语“张目看”语义场研究

“张目看”是指人睁大眼睛看,在上古汉语中,人们用11个词项来表达此义位,彼此之间的区别很明显。“张目看”语义场经过上古前期、上古中期、上古后期三个阶段的历史演变,呈现出了各成员在发展过程中内部要素之间的消长和更替的情况。此语义场各成员发生演变的原因主要存在于主体世界和语言世界中。     

西部散文作家的“边陲意识”

20世纪90年代以后的西部散文不仅仅是一种地域存在的命名,它更是一种文化价值取向和精神祈向的范畴.西部散文作家饱含着一种"边陲意识".这种边陲意识包括西部生命精神的膜拜与张扬;精神家园的皈依与探索;文化价值的消解与重构.     

从庄子《逍遥游》大小之辨探究人生境界之大小

人生境界有大小,境界的大小决定了对事物的判断,站在大境界上,就会看到天生我材必有用,而站在小境界上只能是一生碌碌无为。重新审视庄子《逍遥游》大小之辨,有利于我们正确对待人生境界观,目的是释放自己,尽可能达到逍遥游的境界,获得一个快乐的人生。     

探析南岳旅游地生命周期及其演化趋势

根据Butler旅游地生命周期理论,进行了南岳旅游地生命周期的界定与划分。利月数理统计方法对南岳旅游地生命周期进行了定量分析,得出了该旅游地现阶段为复苏阶段的结论。     

中学教师追求生命幸福的重要条件

当前的中学教师群体普遍处于亚健康状态、存在着职业倦怠。教师的生存状况需要改善,这是保障基础教育质量的必要条件;而且,教师作为与学生具有同样意义的"人"的存在,其生命幸福理应受到同样的关照。教师对生命幸福的追求,需要教师主体对教育事业的热忱信念、精湛的专业素养;也需要社会、学校为教师提供必要的环境、资源,这是当代教育发展的需要,也是教育为使人、人类社会变得更加美好的理性表征。     

希望的追寻与失落——对新世纪底层文学中焦虑话语的心理透视

底层文学已成为新世纪文学创作的一种趋向,作为一种异质性的文学创作逐渐引起批评界和理论界的关注。关注底层求生者,关注底层求生者的生存焦虑和身份焦虑,也成为底层写作者抒写的一种范式,注重从心灵的探讨以期寻求人性的思考,在关注底层求生者生存境况的前提下更注重从心理去捕捉他们希望的追寻与失落。     

绘画透视教学中的思考——“移步换影”看中国画散点透视

中国画的表现,有它的民族传统特点,在透视表现上,中国画有自己的特殊处理方法,它既遵循透视上的基本法则与规律,又不拘泥于一般法则与规律.就是说画家可以根据自己的创作意图,打破焦点透视的视域范围去摄取景物,使画面所表现的内容更全面、更生动,这就是中国画散点透视法.从艺术表现的角度去看,散点透视在摆脱科学的理性束缚后,反而有更独特的艺术空间表现力,并留出更多的意境空间供画家、读者去游览.这正是东方绘画的特性之一.     

经验、生活、改革：杜威教育思想对中国教师教育的启示

处于变革时期的中国教师教育具有鲜明的时代特征,其主要表现在专业性、终身性和开放性等三个方面。杜威的“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的不断改造和重组”及其教育改革理论对中国教师教育在经验、生活、改革理论等方面都具有重要的启迪作用,这些启迪在中国教师教育的时代特征上都有所映射。     

教育的目的是应向人类传送生命的气息——试论生命教育和教育的生命异化

生命教育作为时代赋予的重要使命具有着丰富的内涵;在技术理性的支配下,教育的生命异化凸显;教育的生命异化有着深层原因;生命与教育有着不解之缘。