“生活世界”与现实生活:两种生活的抗拮——论哈贝马斯的交往行为理论

"生活世界"是哈贝马斯交往行为理论的一个基本概念,它为哈氏的整个理论大厦提供了一个基石。但这种基石却是虚幻飘渺的。在现实生活中,我们看到的往往是与哈贝马斯的交往行为理论中所说的"交往"相异甚至相反的交往。从理想与现实、理论与实践的抗拮的角度对哈贝马斯的交往行为理论进行反思,是走出理论与现实的悖论的第一步。     

存在与日常生活－－谈海德格尔对日常生活中的常人分析

海德格尔重提存在的问题并将其与日常生活分析结合起来，从而切入了日常生活的内在困境，即常人的生存状态。海德格尔对常人的形成和特征进行了精彩的分析，深刻地揭示了理性虚妄带来的负面影响，但由于他的运思方式带来神秘主义的特色，因而不可能解决西方社会面临的精神困境。     

生活质量:科学发展观的内在要求

人民群众生活质量的提高是科学发展观的内在要求,也是全面建设小康社会不可或缺的方面。人民群众生活质量的稳步与普遍提高,不仅是科学发展观"以人为本"在全面建设小康社会中落实的必然要求,而且也是科学发展观的全面发展、协调发展、可持续发展三者的根本体现,更是科学发展观在经济社会发展实践中必须做到的"五个统筹"的具体落实。     

Later life learning experiences: listening to the voices of Chinese elders in Hong Kong

Abstract

Governments’ anxieties about ageing populations are mostly concerned with the costs of welfare, care and health provision which all have to be paid for by an ever dwindling working population. However, research in later life learning indicates the significant role that lifelong learning can play in promoting mental well-being and resilience, and in assisting with maintaining personal self-confidence and self-coping strategies that prevent cognitive decline in an ageing population. This paper draws on the research with a group of Chinese elders in Hong Kong, who provide information about their experiences and views on learning in later life, including the meaning of learning, barriers to participation, learning interests, needs, motivations, and instructional preferences. Both quantitative and qualitative findings are reported to shed light on later life learning experiences, which contribute to the global understanding of later life learning and serve to inform the development of policy and practice geared to the planning and provision of opportunities to keep learning at the later stages of life.     

论信息网络技术对人们精神道德生活的双重影响

信息网络技术对人的精神道德生活的影响是十分深刻的 ,涉及到人们的思维方式、道德观念和行为方式等方面 ,这种影响应该说既有令人兴奋的正面效应 ,也有令人忧虑的负面效应 ,网络文明的建设就是要尽可能地使正面效应得到张扬 ,使负面效应得到抑制。     

我国高校休闲教育的缺失与路径选择

随着人们收入水平的提高和闲暇时间的增加,休闲大众化的趋势已经形成.针对高校大学生的休闲状况,有关学者对25所高校3 020名学生进行问卷调查,结果显示:我国高校大学生由于缺乏休闲技能,闲暇生活质量不高,闲暇生活层次低.高校休闲教育缺失是大学生休闲生活出现问题的关键因素之一.鉴于此,可选择路径是:高校应将休闲教育纳入教育体系中,使大学生充分了解休闲、认识休闲;改善休闲环境,完善休闲空间体系;加强休闲生活体验与实践,积极鼓励社区参与.     

非政府组织在我国社会政治生活中的角色与作用

非政府组织(NGO)在全球范围的广泛兴起,不仅对经济社会的发展起到巨大的推动作用,而且在国家政治生活中同样发挥着重要的作用,非政府组织的发展已成为民主化的一个重要动力。在现代社会,非政府组织作为维护社会民主秩序、促进社会公平的一个重要的组织制度来源,决定了它在社会政治生活中独特的角色定位。因此,在我国的政治民主制度建设过程中,应当充分重视非政府组织的作用。     

语文教育与文化人格的培养

文化人格是指体现一定文化精神的个体品格，尤指知识分子和文化人体现特定的民族文化精神的综合品格。衡量一个人的文化人格的价值标准主要是看其人生境界所达到的高度。语文教育应把塑造理想人格和提升人生境界作为根本的培养目标，要发掘经典文本的文化蕴涵并拓展文化领域以促进文化人格的培养，发挥语文教师的人格魅力，以对学生施加积极的影响。     

用软件工程的方法实现对机票管理系统的开发与设计

在软件开发过程,为提高软件的开发质量和开发效率,避免在软件开发过程中的盲目性,必须按照一定的规范有步骤地进行.本文通过具体的实例说明用软件工程的方法,实现以数据库为中心的机票管理系统的开发设计过程.     

试论林白对女性生命世界的个体化书写

有些批评家认为林白的学叙事缺乏独特的生命体验,其价值“首先并非诗学／艺术上的,而在于体现权力关系的政治化方面”．其实不然．林白的学叙事同样具有诗学价值：这不但表现在林白本中总是流淌着女性独特而丰沛的生命体验,异样而鲜活的生命律动．也表现在林白依仗自己特有的人生体验对女性生命世界进行个人主义的哲学关照．并由此形成的独特的主题话语和审美品格上．同时还表现在她的生命叙事对西方生命叙事的非理性和东方生命叙事的意识形态化的超越上。因此我们说林的艺术世界是个体化的,林白的言说在90年代的中国坛有着独一无二的价值。