远去倍相思 孤月悬遥心——论李白诗之“高逸”与距离美

高逸,是李白诗中呈现出的一种高远、超逸的诗歌情韵品貌,其内质,又是一种距离美的呈示。所谓距离,分时间、空间、心理距离三种,它们是构成诗情的重要因素。在李白诗中,由时空距离所产生的高远的诗情,主要分布在思乡、怀古、别友等题材的诗作中;由心理距离所造就的超逸情怀,则具有"出乎其外"和"入乎其内"的二面性,它们充分展示了李白无羁的心灵世界和充沛的诗思。     

布依族审美心理的形成探析

布依族审美心理的形成是多种要素共同催生的结果,其中,生存环境是布依族审美心理形成的物质基础,生产、生活方式是布依族审美心理形成的关键,而传统文化则是布依族审美心理得以固化的根本。     

老年游客消费心理及其市场开发研究

随着经济水平的快速发展,生活水平的不断提高,老年人的生活方式和思想观念也在不断发生变化,他们开始追求丰富多彩的生活,加之其闲暇时间增多,出游愿望普遍增强,但目前还没有形成完整的适合老年人出游的旅游市场。文章在详细分析了老年游客旅游活动过程中的交通心理、食宿心理、游览心理、购物心理以及旅游服务心理特征的基础上,进一步提出老年旅游市场开发的策略。     

关于大学生志愿服务心态的调查与分析

在对广东省751名大学生的志愿服务心态进行问卷调查后,研究分析出大学生参与志愿服务的现状、动机以及对服务活动的认知等内容。结果显示：大多数被调查的在校大学生对志愿服务活动不熟悉、不了解;多数大学生希望对志愿服务活动有更专业化的理解与认识;近八成的大学生志愿者参加志愿者服务的时间是一年以下;绝大多数大学生在参与志愿服务的过程中有着快乐的心理感受;大多数大学生认为参加志愿活动能学习新的技能,能希望发挥自己所长。     

领导干部应保持平常心态

心态,顾名思义,即心理状态或心理态度,包含在人的认知、动机、情感、兴趣等心理因素中。在当代社会,关注领导干部能力素质与心态的协调和平衡是提倡促进心理和谐构建的一个重要方面。文章结合心理学的基本概念对领导干部一系列心理状况进行阐述,领导干部应保持良好心态,并要具备保持平常心态的各种素质。     

《扯淡歌》中的民众意识倾向和民众历史观

嵇永仁的《扯淡歌》作为一种南来上层知识分子的文化载体,在与北方赛社及基层民众结合后,具有了表现中国基层民众意识倾向的功能。在历史观方面,《扯淡歌》反映了上党乃至中国基层民众尚处于半自觉状态的历史观：对历史人事的评价带有明显的主流思想特点;对农民起义持反感贬视的态度;能客观看待历史人物与事件;充斥着超然、不满与农本意识的结合,从而形成了一个复杂有趣的思想体系。     

"安史之乱"后士人心态的变化与唐诗中杨玉环形象的衍变

"安史之乱"持续了八年,造成巨大的社会灾难。事变中的重要人物杨玉环成为唐文学作品中的热门话题。唐代男性文人们怀着伤痛、怀旧诸种心态咏叹帝妃旧事。唐人建构了丰富多彩的贵妃形象,可爱又可恨,可悲又可怜。杨玉环形象的再造显现了文化变迁下的多元叙事。战乱时期,她被塑造为祸国的嬖宠形象,在中唐怀旧情结的笼罩下被提升为魅力无限的绝代佳人。随着王朝衰落和文人心境的变化,晚唐玉环又以一楚楚可怜的美人形象出现在诗歌中。     

略论李建勋的仕宦心态及其诗歌

李建勋的诗歌多及时行乐与酬赠之作，这与其代表的处于彷徨期的仕宦文人在王权逐步加强的氛围中的尴尬处境密切相关。其诗风平易清淡，源于中晚唐以来的诗学传承。     

骑士文学中的畸变心态初探

在欧洲中世纪骑士文学中,英雄骑士和貌美佳人之间那一曲曲充满冒险奇遇的“典雅爱情”故事,固然引人入胜,委婉动人,但由于骑士的特殊境遇和经历,使这些故事有许多缺陷,有许多荒唐可笑、神经过敏之处,透射出一些诸如恋物癖、自残癖、恋母情结、贞洁崇拜等的畸变心态。     

色彩直觉

熟练的技巧及大量的训练抹杀了人类的直觉审美天性。色彩不是规律的再现,而是艺术家个人创造性的表现。