农村“撤点并校”小学生心理健康状况实证研究

采用周步成的MHT量表对农村"撤点并校"和非"撤点并校"小学生心理健康状况进行测查,结果发现,农村"撤点并校"小学生在学习焦虑、过敏倾向方面比非"撤点并校"小学生差。     

《列异传》成书背景初探

《列异传》作为目前可考知的第一部魏晋志怪小说集,其中不乏对当时社会现实的揭露,亦流露出在此社会中产生的生死忧患意识,具有一定史料价值。《列异传》题材内容既有对秦汉志怪小说的继承,亦有基于社会基础上的创作。《列异传》题材内容的呈现状态可从动荡的社会背景给人们带来的身体、思想信仰上造成的巨大影响以及给文人心理上带来的变化上得以诠释。     

论查为仁孤高愁苦的诗心

查为仁是雍乾时期著名的文化人,主持水西庄,风雅唱和二十余年。时人也多因此将之视为“附庸风雅”者。然细考其一生心迹,我们仍可探得其风流闲适表象之下孤高愁苦的灵魂。究其原因主要是家族及师友的诗文化熏沐以及早年科场失意的经历养成了其执着孤介的性格,并形成孤高愁苦的诗心,从而表现出与盛世社会相疏离的诗歌形态。正是这种文化人格与诗歌心态使得查为仁得到当时一大批下层文人的认同,并以此主持沽上诗坛,形成了濡沫相依的水西庄文人群体。     

唐宋时期粤西生态环境与诗人心态

广西在唐宋时期又称粤西。粤西生态环境中既有地理位置偏远、气候炎热、多瘴气等负面因素,也有山拔水清、洞奇石美、物产资源丰富等正面因素。其对诗人心态的影响可大致概括为沦落心态、忧惧心态、喜山悦水心态、乐游心态等,诗人的不同心态折射在风格各异的诗歌作品当中。     

著述者的心术:章学诚对传统文德论的新见解

作为一个以学者自我期许的史学家、思想家,章学诚重视的是著述之文,而轻视文人之文,他对作者文德的论述偏于学者一面。他的文德论虽然沿用了传统的道德文章合一之言辞,但实际是旧瓶装新酒。章学诚讲文德是从天人性情之辨的高度,超越一般的道德文章论,也比单纯的才性论多了一层天人之辨的内涵,是站在讲明大道的学术高度上的深思。其文德论大体包括"临文必敬"、"论古必恕"和"立言为公"三个方面。既要发挥著述者个体的天性,又要努力以天下为公为学术的目标,也就是追求公私、天人之统一才是章学诚论文德、论学术的最高境界。     

国内外关于儿童创造心理发展的研究综述

综述总结国内外学者就儿童创造心理发展所取得的一些研究成果。从儿童创造心理研究走向兴盛的背景、创造心理理论研究的进展、儿童创造心理发展的研究、儿童创造心理培养的研究等四个方面进行论述     

基于“镜式”分析框架的研究生导师文化心理研究

基于"镜式"研究框架并借鉴性运用SCAT分析方法发现,当今研究生导师整体上呈现守身行道与道德风险的矛盾交织——既彰显有一定的研究生培养质量保障与自律意识,又不同程度显露出"搭便车""随大流"的心理与行为,突出体现在培养实践中精力投入的投机主义、具体举措的底线主义和总体定位的混世主义。正是由于社会文化的大肆搅局、研究生导师的欲拒还迎以及高校制度的推波助澜,才招致研究生导师文化心理呈现双重文化纠葛。研究生导师的主流文化心理可归结为混世情结与底线意识杂糅其中的活在当下的务实心态,这种心态不利于提升研究生培养质量。相关部门有必要通过制度建设与心理防治,对导师进行适度的文化心理调适。     

政治抒情诗:渊源与嬗变

虽然政治抒情诗这一概念特指从建国到文革前夕的主流诗歌，但事实上它所体现的政治与文学的联姻在中国文学史上源远流长，论文将其存在和发展的深层原因归结为士文化心理和实用理性，并从这个角度，简单梳理了政治抒情诗的变迁。     

成人学习心理研究的目的意义

成人学习心理研究是开放教育试点项目研究的一个重要课题.研究成人学习心理的背景、目的、任务、原则、意义,目的在于对课题研究起一个开宗明义的作用.     

网络对大学生的心理影响及引导

网络作为现代社会文明的标志之一,介入到了大学生的生活中,给大学生带来了心理方面积极或消极的影响。通过分析网络对大学生的利弊,从"以人为本"的教育理念出发,对大学生网络心理健康教育加以正确的引导。