《黄帝内经》“阴阳二十五人”人格理论的优势与不足

《黄帝内经》是中医重要典籍,它将五行与人体形态、体质、人格特征等属性进行联系,提出“五形人”并推演出“阴阳二十五人”学说。“阴阳二十五人”包含了理论驱动式、演绎式的人格理论,不同于西方数据驱动式、归纳式的人格理论,因此具有重要的理论价值。与此同时,该学说也存在一些明显的瑕疵,需要加以完善和修正。     

表现主义论争：起因、内容及其思考

表现主义作为德国现代主义文艺思潮，在美术、文学、电影、音乐和建筑等领域都取得了明显的成就，但在表现主义文艺思潮沉寂之后的1937—1938年间的关于这场文艺运动的论争再次将人们的视线引向表现主义，这场论争有一定的偏向性，但论争本身也使人们加深了对表现主义的理解，该文拟对这场论证的缘起和内容进行说明，并指出这场论争的意义。     

中国传统文化认知对欧美生态文学批评的建构研究

当代欧美生态文学批评理论目前正处于理论建设的开放性阶段，本文试探讨中国传统文化认知对该批评理论在伦理与美学方面的建构意义。     

别处:海子命运的福祉--《面朝大海,春暖花开》的文学叙述

<面朝大海,春暖花开>是海子的代表之一.海子的创作从浪漫主义跃上介于浪漫主义与古典主义之间的层面之后,不仅确立了诗歌创作的风格,也注定了命运的路径和福祉指向.因而从审视命运的视野中,从与众多诗人的比照中,从生与死瞬间的转圜中,可以较深层次地了解海子的这首诗:叙述了"别处"才是海子命运的福祉.     

意象——诗歌表达的另一种语言

中国古典诗歌具有隐约幽微、意在言外的特点，是因为它运用词句营造出第二层次的符号系统．这一系统以意象为主。意象具有独立的表迭功能，但其所指更不确定，这就使诗歌更加隐晦。古典诗歌还借助文学传统和文化背景表情迭意，这更丰富了诗歌内涵，也使诗歌理解起来更为见仁见智。     

学院批评断想

学院批评主要指高校教师的文艺理论与批评著作,它是我国目前文艺理论与批评的重要组成部分。学院批评要获得进一步发展,需要努力贴近文艺工作现实,大力进行理论整合,切实建立起“为中国老百姓所喜闻乐见”的优良文风。     

《毛诗序》和《诗品序》文学观念的浅略比较

《毛诗序》和《诗品序》都是我国古代诗论的专著,在“诗的国度”的我国长期的诗歌创作和评论中,都产生过久远深厚的影响。它们问世的时间有先有后,但在文学观念上却不能视为“衣钵相承”之作。本文从四个方面评价和比较了它们的文学观念。     

引气贵齐义脉融贯——汉语话语组织论之一

语义和语势的连贯、流畅,是汉语话语组织的重要原则之一。从话语组织的角度来看文气和语势,则通常是以语义重心的明晰和前后衔接的自如为基本原则的。需要指出的所谓语义重心的明晰和前后衔接的自如,仅仅是基本的原则要求而已。在具体的言语表达实践中,语体的多样性、表现内容的丰富性和主体情致的复杂性等因素,都决定了话语组织方式的灵活性以及个性特征。     

华夏文明与河南古代文学

河南是中华民族的摇篮,是中华文明的发祥地。河南古代文学表现的基本精神,也构成了中国文学的基本精神,即：“大一统”思想指导下的爱国主义精神;建立在“民为邦本”基础上的同情人民疾苦的思想;以追求完美为前提的忧患意识。如果从整个中国文学发展的大背景下来观察河南文学,可以明显地看出,以赵宋王朝的建立为界,前后可分为两个大的历史阶段。在前一阶段中,河南文学的发展与全国文学的发展是同步前进的,其主要形式是诗、文,主要内容是抒情与明理。在后一阶段中,河南文学的发展与全国文学的发展是不同步的。在这个阶段中,全国文学的发展趋势是以小说、戏曲为代表的叙事文学逐渐占据主流位置,传统的诗、文降居次要地位。而河南文学的发展却表现出明显的滞后倾向,以至于逐渐走向衰落。     

论文艺创作的空白美及其建构

本文运用艺术哲学和接受美学的方法，对文艺创作空白美产生的原因、空白美的表现形态以及空白美的建构进行了具体的考察和研究，并揭示了空白美在文学艺术发展进程中的独特作用和审美意义。